【導讀】李清照出生于書香門第,早期生活優裕,其父李格非藏書甚富,她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時,流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。
一、《詞論》的著錄和"別是一家"說的創立
集中反映李清照詞學思想的《詞論》的篇名是后人命名的。此文最旱由胡仔在其《苕溪漁隱叢話》后集卷三十三《晁無咎》條下著錄時,稱"李易安云"。胡仔所引是否全文,至今尚有疑議。鑒于此文不僅是李清照唯一的詞學論著,也是詞史上最早產生巨大影響的一篇詞論,篇幅又很簡短,茲將胡仔所引之全文迻錄于下:李易安云:"樂府、聲詩并著,最盛于唐。開元、天寶間,有李八郎者,能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江,榜中一名士先召李,使易服隱名姓,衣冠故敝,精神慘沮,與同之宴所,曰:'表弟愿與坐未',眾皆不顧。既酒行樂作,歌者進,時曹元謙、念奴為冠。歌罷,眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰:'請表弟歌',眾皆哂,或有怒者。及轉喉發聲,歌一曲,眾皆位下,羅拜日:'此李八郎也。'自后鄭、衛之聲日熾,流靡之變日煩,已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》。《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞,不可遍舉。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。獨江南李氏君臣尚文雅,故有'小樓吹徹玉笙寒','吹皺一池春水'之詞,語雖奇甚,所謂'亡國之音哀以思'也。逮至本朝,禮樂文武大備。又涵養百余年,始有柳屯田永者,變舊聲作新聲,出《樂章集》,大得聲稱于世。雖協音律,而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐。元終、晁次膺輩繼出,雖時時有妙語,而破碎何足名家。至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻,學際天人,作為小歌詞,直如酌蠡水于大海,然皆句讀不茸之詩爾。又往往不協音律者,何邪?蓋詩文分平側,而歌詞分五音,又分五聲,又分六律,又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鴦》,既押平聲韻,又押入聲韻。《玉樓春》本押平聲韻,又押上、去聲,又押入聲。本押仄聲韻,如押上聲則協,如押入聲,則不可歌矣。王介甫、曾子固文章似西漢,若作一小歌詞,則人必絕倒,不可讀也。乃知別是一家,知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出,始能知之。又晏苦無鋪敘,賀苦少典重,秦即專主情致,而少故實,譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態。黃即尚故實,而多疵病,譬如良玉有瑕,價自減半矣。"苕溪漁隱曰:"易安歷評諸公歌詞,皆摘其短,無一免者,此論未公,吾不憑也。其意蓋自謂能擅其長,以樂府名家者。退之詩云:'不知群兒愚,那用故謗傷,蚍蜉撼大樹,可笑不自量。,正為此輩發也。"繼胡仔之后,第二位著錄《詞論》的是南宋人魏慶之,見于其《詩人玉屑》卷二一《詩余》條,在《晁無咎評》之后, 題作《李易安評》,又另作《李易安云》,文字除將胡仔所引的"雖極妍麗豐逸"句作"非不妍麗",又將胡仔所引的"皆摘其短"句作"皆指撾其短"外,其他悉同胡仔所引,并將"苕溪漁隱曰:易安歷評諸公歌詞,正為此輩發也"一段全文引錄。
第三位著錄《詞論》的是清人徐釚,其《詞苑叢談》卷一《體制》題作《李易安詞評》,文字系據《詩人玉屑》,而未引"苕溪漁隱曰正為此輩發也"一段。上述引文中的"乃知別是一家,知之者少",就是李清照首次為詩、詞之別立下的界碑,也是后世論者常常引用的"詞'別是一家,"的原始出處,如引作"詞別是一家",則不是現存李清照《詞論》的原文。
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