【導讀】李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

一、《詞論》的著錄和"別是一家"說的創立

　　集中反映李清照詞學思想的《詞論》的篇名是后人命名的。此文最旱由胡仔在其《苕溪漁隱叢話》后集卷三十三《晁無咎》條下著錄時，稱"李易安云"。胡仔所引是否全文，至今尚有疑議。鑒于此文不僅是李清照唯一的詞學論著，也是詞史上最早產生巨大影響的一篇詞論，篇幅又很簡短，茲將胡仔所引之全文迻錄于下：李易安云："樂府、聲詩并著，最盛于唐。開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隱名姓，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所，曰：'表弟愿與坐未'，眾皆不顧。既酒行樂作，歌者進，時曹元謙、念奴為冠。歌罷，眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰：'請表弟歌'，眾皆哂，或有怒者。及轉喉發聲，歌一曲，眾皆位下，羅拜日：'此李八郎也。'自后鄭、衛之聲日熾，流靡之變日煩，已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》。《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞，不可遍舉。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。獨江南李氏君臣尚文雅，故有'小樓吹徹玉笙寒'，'吹皺一池春水'之詞，語雖奇甚，所謂'亡國之音哀以思'也。逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世。雖協音律，而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐。元終、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，而破碎何足名家。至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不茸之詩爾。又往往不協音律者，何邪?蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鴦》，既押平聲韻，又押入聲韻。《玉樓春》本押平聲韻，又押上、去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協，如押入聲，則不可歌矣。王介甫、曾子固文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘，賀苦少典重，秦即專主情致，而少故實，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態。黃即尚故實，而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。"苕溪漁隱曰："易安歷評諸公歌詞，皆摘其短，無一免者，此論未公，吾不憑也。其意蓋自謂能擅其長，以樂府名家者。退之詩云：'不知群兒愚，那用故謗傷，蚍蜉撼大樹，可笑不自量。，正為此輩發也。"繼胡仔之后，第二位著錄《詞論》的是南宋人魏慶之，見于其《詩人玉屑》卷二一《詩余》條，在《晁無咎評》之后， 題作《李易安評》，又另作《李易安云》，文字除將胡仔所引的"雖極妍麗豐逸"句作"非不妍麗"，又將胡仔所引的"皆摘其短"句作"皆指撾其短"外，其他悉同胡仔所引，并將"苕溪漁隱曰：易安歷評諸公歌詞，正為此輩發也"一段全文引錄。

　　第三位著錄《詞論》的是清人徐釚，其《詞苑叢談》卷一《體制》題作《李易安詞評》，文字系據《詩人玉屑》，而未引"苕溪漁隱曰正為此輩發也"一段。上述引文中的"乃知別是一家，知之者少"，就是李清照首次為詩、詞之別立下的界碑，也是后世論者常常引用的"詞'別是一家，"的原始出處，如引作"詞別是一家"，則不是現存李清照《詞論》的原文。