導(dǎo)語：在丈夫趙明誠去世之后，李清照曾經(jīng)有過再婚經(jīng)歷，這事在宋人著作中多有暗示或明確記載。例如：一、王灼《碧雞漫志》卷二：趙(明誠)死，(李

　　在丈夫趙明誠去世之后，李清照曾經(jīng)有過再婚經(jīng)歷，這事在宋人著作中多有暗示或明確記載。例如：

　　一、王灼《碧雞漫志》卷二：趙(明誠)死，(李清照)再婚某氏，訟而離之。

　　二、朱彧《萍洲可談》卷中：本朝女婦之有文者，李易安為首稱……然不終晚節(jié)，流落以死。

　　三、胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷六十：易安再婚張汝舟，未幾反目，有《啟事》與綦處厚云：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。”傳者無不笑之。

　　四、洪適《釋隸》卷二十六：趙君(趙明誠)無嗣，李又更嫁。

　　五、陳振孫《直齋書錄解題》卷二十一：《漱玉集》一卷，易安居士李氏清照撰……嫁東武趙明誠德甫。晚歲頗失節(jié)。

　　六、李心傳《建炎以來系年要錄》卷五十八：右承奉郎監(jiān)諸軍審計(jì)司張汝舟屬吏，以汝舟妻李氏訟其妄增舉數(shù)入官也……李氏，格非女，能為歌詞，自號易安居士。

　　七、趙彥衛(wèi)《云麓漫抄》卷十四載李清照《投內(nèi)翰綦公崈禮啟》：……忍以桑榆之晚景，配茲駔儈之下才……友兇橫者十旬，蓋非天降;居囹圄者九日，豈是人為！

　　在宋人著作中，我們不曾看到有誰對這種說法提出異議的。

　　但是，到了明清兩朝，情況發(fā)生了變化。明代開始有人對李清照曾經(jīng)再婚張汝舟的說法提出異議，入清之后異議之聲日益響亮。至晚清時(shí)期，李清照不曾再婚之說，贊同的人越來越多，口氣越來越肯定，儼然已成定論。請看：

　　一、明人徐[火勃]《徐氏筆精》卷七：《漁隱叢話》云：“趙無嗣，李又更嫁非類。”且云：“其《啟》曰：‘猥以桑榆之晚景，配此駔儈之下材’。”殊謬妄不足信……更嫁之說，不知起于何人，太誣賢媛也。