林清玄的禪理散文藝術在當今文學創(chuàng)作史上是首屈一指，更為重要的是經他的禪理散文所引發(fā)的對“林清玄現(xiàn)象”的思考也是層出不窮。以下是小編分享的淺談林清玄現(xiàn)象，歡迎大家閱讀!

　　林清玄，臺灣高雄人。當代著名散文八大家之一，連續(xù)十年雄踞“臺灣十大暢銷書作家榜單”。被譽為“天才作家”。曾任臺灣《中國時報》記者、主編、主筆等。

　　八歲立志成為作家，十七歲正式發(fā)表作品;二十歲出版他生平的第一本書《蓮花開落》;三十歲之前得遍臺灣所有文學大獎;三十二歲遇見佛法，入山修行;三十五歲出山，四處參學，寫成“身心安頓”系列，成為20世紀90年代臺灣最暢銷的作品;四十歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，被推為當代最具影響力的圖書之一，同時創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”，掀起學佛熱潮;五十歲完成《茶言觀色》《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本;五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》《清歡》《玄想》，被選為中學生優(yōu)秀讀物。

　　林清玄的文章曾多次入選大陸、中國臺灣、中國香港和新加坡中小學國華語材及大學國文選，他的《光之四書》(《光之香》)一節(jié)曾被收入大陸高考語文試卷，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，其作品風靡整個華人世界，被海內外譽為最具影響力的當代華語散文作家之一。

　　林清玄的童年時代

　一、宗教信仰對林清玄的潛移默化

　　童年時代的林清玄生活在一個有十幾個孩子的農民家庭里，但這個大家庭卻是一個宗教信仰氣氛極為濃厚的家庭。父親以上三代，對寺廟事物都非常熱衷。為了回答先輩們的這種舉動，如云：是什么力量驅使他們，如此為宗教活動忘情忘身地參與?我想有兩點，一來是基于崇敬祖先的心理，因為寺廟所供奉的神明，大部分是我們的民族偉人。二來是那些層出不窮的神奇現(xiàn)象，確實帶給了民眾強烈的鼓舞力量。①出生于這樣的家庭，不得不讓林清玄學著去感知、體味宗教。林清玄說：從小，我便經常隨著父親四處區(qū)參拜。 正是這種宗教思想的潛移默化使得林清玄從小就對宗教信仰有著強烈的崇敬。然而，在這些言之鑿鑿的神跡及濃烈的宗教氣氛之外，我也開始有了些反思。[1]