通覽李賀的詩歌，我們可以發現他的詩歌創作充滿了矛盾。下面一起來看看!

　　一、李賀詩歌創作中的矛盾心態的表現

　　總結李賀的作品我們可以發現，李賀的矛盾心態在他的詩中集中表現在以下幾方面：

　　(一)向往長生不老的神仙世界與懷疑、否定求仙之矛盾

　　李詩跟鬼神主題有關的詩歌“占創作總量的38%，而且多是李賀詩的代表和精華之作。”在這些鬼神詩中我們可以看到他向往長生不老的神仙世界與懷疑否定求仙的矛盾。一部分詩歌中，李賀描繪了一個奇幻美麗的神仙世界，字里行間透露出對那個世界的向往。例如《天上謠》一詩：“天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。”詩中沒有辛苦的勞作和死亡的威脅，人人長生不老，享盡世間之樂，而回首人間早已滄海桑田更變千年。

　　(二)炫耀富貴與感慨貧賤之矛盾

　　記錄宴飲、家居生活、仕宦生涯等日常活動的詩共同構成了李賀個人生活圖景，其中表現出了一種炫耀富貴與感慨貧賤的矛盾。李賀標榜自己的貴族身份是炫耀富貴的重要表現之一。例如：“唐諸王孫李長吉”(《金銅仙人辭漢歌》)、“為謁皇孫請曹植”(《許公子鄭姬歌》)等，無不表現出李賀對于自己出身皇族身份的癡迷。與此相聯系的是，在很多表現宴飲題材的詩作中，李賀調動起艷麗色彩和多重感官體驗，竭盡全力地夸飾奢靡的貴族生活。《將進酒》、《秦王飲酒》、《許公子鄭姬歌》、《榮華樂》……不勝枚舉的詩作都證明了這一點。正如楊曉慧所概括的那樣：“肆力描繪五光十色的貴胄游宴生活，里面彌漫著恣縱行樂的氣息，既無道義的約束，又無理性的節制，惟能感受到醉生夢死和欲望的盡情流淌……”在這些詩歌中我們可以讀出富貴奢華生活的貴族形象。

　　(三)強健尚武的英雄氣概與多病軟弱身心之矛盾

　　李賀詩歌在抒發個人情懷方面表現出了強健尚武的英雄氣概與感嘆多病軟弱身心之間的矛盾。李賀在許多詩歌中表現出了強烈的尚武意識和馬上封侯的決心。這種英雄氣概被李賀提煉成馬和劍兩個意象：“龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙”(《馬詩其一》)，“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”(《馬詩其四》)，以駿馬象征男兒，給人以矯捷有力的感受。