通覽李賀的詩(shī)歌，我們可以發(fā)現(xiàn)他的詩(shī)歌創(chuàng)作充滿了矛盾。下面一起來看看!

　　一、李賀詩(shī)歌創(chuàng)作中的矛盾心態(tài)的表現(xiàn)

　　總結(jié)李賀的作品我們可以發(fā)現(xiàn)，李賀的矛盾心態(tài)在他的詩(shī)中集中表現(xiàn)在以下幾方面：

　　(一)向往長(zhǎng)生不老的神仙世界與懷疑、否定求仙之矛盾

　　李詩(shī)跟鬼神主題有關(guān)的詩(shī)歌“占創(chuàng)作總量的38%，而且多是李賀詩(shī)的代表和精華之作。”在這些鬼神詩(shī)中我們可以看到他向往長(zhǎng)生不老的神仙世界與懷疑否定求仙的矛盾。一部分詩(shī)歌中，李賀描繪了一個(gè)奇幻美麗的神仙世界，字里行間透露出對(duì)那個(gè)世界的向往。例如《天上謠》一詩(shī)：“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。”詩(shī)中沒有辛苦的勞作和死亡的威脅，人人長(zhǎng)生不老，享盡世間之樂，而回首人間早已滄海桑田更變千年。

　　(二)炫耀富貴與感慨貧賤之矛盾

　　記錄宴飲、家居生活、仕宦生涯等日?；顒?dòng)的詩(shī)共同構(gòu)成了李賀個(gè)人生活圖景，其中表現(xiàn)出了一種炫耀富貴與感慨貧賤的矛盾。李賀標(biāo)榜自己的貴族身份是炫耀富貴的重要表現(xiàn)之一。例如：“唐諸王孫李長(zhǎng)吉”(《金銅仙人辭漢歌》)、“為謁皇孫請(qǐng)曹植”(《許公子鄭姬歌》)等，無不表現(xiàn)出李賀對(duì)于自己出身皇族身份的癡迷。與此相聯(lián)系的是，在很多表現(xiàn)宴飲題材的詩(shī)作中，李賀調(diào)動(dòng)起艷麗色彩和多重感官體驗(yàn)，竭盡全力地夸飾奢靡的貴族生活?！?a href="/wenxue/jiangjinjiu/">將進(jìn)酒》、《秦王飲酒》、《許公子鄭姬歌》、《榮華樂》……不勝枚舉的詩(shī)作都證明了這一點(diǎn)。正如楊曉慧所概括的那樣：“肆力描繪五光十色的貴胄游宴生活，里面彌漫著恣縱行樂的氣息，既無道義的約束，又無理性的節(jié)制，惟能感受到醉生夢(mèng)死和欲望的盡情流淌……”在這些詩(shī)歌中我們可以讀出富貴奢華生活的貴族形象。

　　(三)強(qiáng)健尚武的英雄氣概與多病軟弱身心之矛盾

　　李賀詩(shī)歌在抒發(fā)個(gè)人情懷方面表現(xiàn)出了強(qiáng)健尚武的英雄氣概與感嘆多病軟弱身心之間的矛盾。李賀在許多詩(shī)歌中表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的尚武意識(shí)和馬上封侯的決心。這種英雄氣概被李賀提煉成馬和劍兩個(gè)意象：“龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙”(《馬詩(shī)其一》)，“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”(《馬詩(shī)其四》)，以駿馬象征男兒，給人以矯捷有力的感受。