白發(fā)三千丈， 緣愁似箇長？

　　不知明鏡里， 何處得秋霜！

　　這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。

　　“白發(fā)三千丈，緣愁似箇長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解，白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似箇長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長！愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思？十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。

　　古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’。”李白獨(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實(shí)堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：

　　“不知明鏡里，何處得秋霜！”

　　秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。