李白是我國(guó)唐代的偉大詩(shī)人,字太白,還有“謫仙”、“青蓮居士”等名號(hào),生于公元七○一年,卒于公元七六二年。李白的詩(shī)搜集最完備的是王琦的《李太白集》,存詩(shī)1052首,其中還有一些詩(shī)真?zhèn)坞y定。這些詩(shī)只是李白詩(shī)作的一部分,還在詩(shī)人活著的時(shí)候,李陽(yáng)冰就說(shuō)李白的作品“自中原有事,公避地八年,當(dāng)時(shí)著述,十喪其九。”
李白的詩(shī)在當(dāng)時(shí)就很為時(shí)人所推重。李陽(yáng)冰在《草堂集》序中說(shuō):“千載獨(dú)步,唯公一人”。被人推重本來(lái)是可喜的事,但對(duì)李白詩(shī)歌的贊美卻走向了一個(gè)極端。自從賀知章稱李白為“謫仙人”之后,李白的詩(shī)歌便逐漸被“仙化”、“神化”了。李陽(yáng)冰說(shuō)李白的詩(shī)“其言多似天仙之辭”,齊召南則說(shuō)李白詩(shī)“一如飛行絕跡,乘云馭風(fēng)之仙”,是“天際真人之邈不可攀者”。許多評(píng)論家把杜甫稱為“詩(shī)圣”,把李白稱為“詩(shī)仙”。
李白既然是神仙,他的詩(shī)可就玄了。黃山谷說(shuō)李白詩(shī)“如黃帝張樂(lè)于洞庭之野,無(wú)首無(wú)尾,不主故常,非墨工槧人所可議擬?!标斯鋭t說(shuō)李白“非常人所及”。一位姓王的古人更說(shuō)得直捷:“圣可學(xué),仙不可學(xué)。”
照古人的這些說(shuō)法,世人常人是學(xué)不了李白詩(shī)的。李白的詩(shī)簡(jiǎn)直成了一尊偶像,可以頂禮膜拜,卻不可以學(xué)習(xí)。這些觀點(diǎn),對(duì)于后人理解、學(xué)習(xí)李白的詩(shī),無(wú)疑成了一個(gè)大障礙。和李白齊名的杜甫詩(shī),到清代已經(jīng)號(hào)稱“千家注”了,而注釋李白詩(shī)的卻只有蕭、楊、胡、王四家。這恐怕和前人把李白詩(shī)神化、仙化有點(diǎn)關(guān)系。為了研究、學(xué)習(xí)、繼承李白留下的這份珍貴的文化遺產(chǎn),剖析李白詩(shī)風(fēng)的構(gòu)成因素,恢復(fù)李白詩(shī)歌“人文”作品的本來(lái)面目,實(shí)在是非常必要的。
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