《奔亡道中五首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這五首詩描寫了安史之亂中人們流離失所的慘狀，同時抒寫了作者自身的處境和感受，具有較高的藝術價值和史料價值。

　　奔亡道中五首

　　【其一】

　　蘇武天山上，田橫海島邊。

　　萬重關塞斷，何日是歸年?

　　【其二】

　　亭伯去安在⑶?李陵降未歸⑷。

　　愁容受海色，短服改胡衣。

　　【其三】

　　談笑三軍卻⑸，交游七貴疏。

　　仍留一只箭，未射魯連書⑹。

　　【其四】

　　函谷如玉關，幾時可生還⑺?

　　洛陽為易水⑻，嵩岳是燕山⑼。

　　俗變羌胡語，人多沙塞顏。

　　申包惟慟哭，七日鬢毛斑⑽。

　　【其五】

　　森森望湖水⑾，青青蘆葉齊。

　　歸心落何處，日沒大江西。

　　歇馬傍春草，欲行遠道迷。

　　誰忍子規鳥⑿，連聲向我啼。

　　注釋譯文：

　　⑴《唐書·地理志》：伊州伊吾縣，在大磧外，南去玉門關八百里，東去陽關二千七百三十里，有折羅漫山，亦曰天山。《蘇武詩》：“食雪天山近，思歸海路長。”蓋以天山為匈奴地耳，其實蘇武嚙雪及牧羊之處，不在天山也。

　　⑵《史記》：漢滅項籍，漢王立為皇帝，田橫懼誅，與其徒屬五百余人入海，居島中。韋昭曰：海中山曰島。《正義》曰：按海州東海縣有島山，去岸八十里。

　　⑶《后漢書》：崔骃，字亭伯，為竇憲主簿，出為長岑長，自以遠去，不得意，遂不之官而歸。

　　⑷《漢書》：李陵敗降匈奴，大將軍霍光、左將軍上官桀素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人至匈奴招陵。立政等至，單于置酒賜漢使者，李陵、衛律皆侍坐。后陵、律持牛酒勞漢使，博飲，兩人皆胡服椎結。《夢溪筆談》：窄袖短衣，長靿靴，皆胡服也。窄袖利于馳射，短衣、長靴，便于涉草。

　　⑸左太沖詩：“吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。”

　　⑹《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“齊田單攻聊城歲馀，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將……燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決，欲歸燕，已有隙，恐誅;欲降齊，所殺虜於齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：‘與人刃我，寧自刃。’乃自殺。”

　　⑺函谷，關名。《后漢書》：班超久在絕域，年老思土，上疏曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”帝乃征超還。章懷太子注：玉門關，屬敦煌郡，今沙州也。去長安三千六百里，關在敦煌縣西北。

　　⑻《通志·地理略》：洛水，出商州上洛縣，經虢州、河南入河。《史記正義》：易水出易州易縣，東流過幽州歸義縣，東與滹沱河合。

　　⑼《通志·地理略》：中岳嵩山，在河南告成縣。《隋書》：漁陽郡無終縣有燕山。《太平御覽》：《隋圖經》云，燕山，在易縣東南七十里。

　　⑽《左傳》：吳入郢，昭王在隨，申包胥如秦乞師曰：“吳為封豕長蛇，以薦食上國，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急。”秦伯使辭焉，曰：“子姑就館，將圖而告。”對曰：“寡君越在草莽，未獲所伏，下臣何敢即安?”立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日，秦哀公為之賦《無衣》。九頓首而坐，秦師乃出。

　　⑾《廣韻》：“森，大水也。”

　　⑿子規，即杜鵑鳥，鳴聲哀苦，若云“不如歸去”，遠客聞之，心為凄惻。

　　原詩是一首五絕，是至德二載(公元757年)二月永王李?兵敗以后，李白在逃亡到彭澤的旅途中所作。一說是天寶十四載(公元755年)冬，李白曾北去梁園探親，適逢安史亂起，匆忙南奔途中所作。

　　萬重關塞斷，何日是歸年?

　　這兩句是說，萬重關塞都已阻斷，歸路難行，不知何日才能歸家。反映了詩人當時的痛苦處境，氣氛沉郁，心境悲怨。