廬山東林寺夜懷

　　李白

　　我尋青蓮宇⑵，獨往謝城闕⑶。

　　霜清東林鐘，水白虎溪月。

　　天香生虛空，天樂鳴不歇⑷。

　　宴坐寂不動⑸，大千入毫發⑹。

　　湛然冥真心⑺，曠劫斷出沒⑻。

　　注釋：

　　⑴《江西通志》：東林寺，在廬山之麓，晉太元九年慧遠建。此山儀形九疊，峻竦天絕，而寺之所居，尤盡林壑之美。背負爐峰，旁帶瀑布，清流環階，白云生棟，別營禪室，最居深靜。凡在瞻禮，神氣為之清爽。慎蒙《名山記》：廬山有東林寺，寺始于晉慧遠法師。謝靈運為鑿池種蓮。師與隱者十八人同修凈土社，緇素咸在，謂之蓮社。師送客至虎溪而止。常與陶淵明、陸修靜談，不覺過溪，共笑而反。今三門內，屋于橋上，水淹塞，去即虎溪。傍稻田中，有蓮數本，即蓮池也。出寺有大溪，度石橋，或云此為虎溪。

　　⑵陳子昂詩：“聞道白云居，窈窕青蓮宇。”楊齊賢曰：青蓮宇，梵宮也。

　　⑶《楚辭章句》：“謝，去也。”

　　⑷《阿彌陀經》：彼佛國土，常作天樂。

　　⑸《維摩詰經》：舍利弗言：憶念我昔曾于林中，宴坐樹下。《釋氏要覽》：宴坐，又作燕坐。燕，安也，安息貌也。

　　⑹李善《文選注》：大千者，謂一三千界，下至阿毗地獄.上非想天，為一世界。千世界為小千世界，千小世界為中千世界。千中世界為大千世界。《法苑珠林》：須菩提答阿難曰：“我念一時入于三昧，此大千世界弘廣若斯，置一毛端，往來旋轉如陶家輪。”

　　⑺《南史》：帝問大僧正慧念曰：“見不可思議事不?”慧念答曰：“法身常住，湛然不動。”《楞嚴經》：一切眾生，從無始來，生死相續。皆由不知常住真心。

　　⑻《韻會》：梵書以一世為一劫。謝靈運《山居賦》：“析曠劫之微言，說象法之遺旨。”[2]

　　霜清東林鐘，水白虎溪月。

　　①東林：指廬山東林寺。 ②虎溪：在東林寺前，自南向西回流。

　　這兩句描寫東林寺月夜的景色——霜落清靜，寺內鐘聲陣陣;月光映在虎溪之上，水白如練，潺潺淌流。寫景逼真、形象。