廬山東林寺夜懷
我尋青蓮宇⑵,獨往謝城闕⑶。
霜清東林鐘,水白虎溪月。
天香生虛空,天樂鳴不歇⑷。
宴坐寂不動⑸,大千入毫發⑹。
湛然冥真心⑺,曠劫斷出沒⑻。
注釋:
⑴《江西通志》:東林寺,在廬山之麓,晉太元九年慧遠建。此山儀形九疊,峻竦天絕,而寺之所居,尤盡林壑之美。背負爐峰,旁帶瀑布,清流環階,白云生棟,別營禪室,最居深靜。凡在瞻禮,神氣為之清爽。慎蒙《名山記》:廬山有東林寺,寺始于晉慧遠法師。謝靈運為鑿池種蓮。師與隱者十八人同修凈土社,緇素咸在,謂之蓮社。師送客至虎溪而止。常與陶淵明、陸修靜談,不覺過溪,共笑而反。今三門內,屋于橋上,水淹塞,去即虎溪。傍稻田中,有蓮數本,即蓮池也。出寺有大溪,度石橋,或云此為虎溪。
⑵陳子昂詩:“聞道白云居,窈窕青蓮宇。”楊齊賢曰:青蓮宇,梵宮也。
⑶《楚辭章句》:“謝,去也。”
⑷《阿彌陀經》:彼佛國土,常作天樂。
⑸《維摩詰經》:舍利弗言:憶念我昔曾于林中,宴坐樹下。《釋氏要覽》:宴坐,又作燕坐。燕,安也,安息貌也。
⑹李善《文選注》:大千者,謂一三千界,下至阿毗地獄.上非想天,為一世界。千世界為小千世界,千小世界為中千世界。千中世界為大千世界。《法苑珠林》:須菩提答阿難曰:“我念一時入于三昧,此大千世界弘廣若斯,置一毛端,往來旋轉如陶家輪。”
⑺《南史》:帝問大僧正慧念曰:“見不可思議事不?”慧念答曰:“法身常住,湛然不動。”《楞嚴經》:一切眾生,從無始來,生死相續。皆由不知常住真心。
⑻《韻會》:梵書以一世為一劫。謝靈運《山居賦》:“析曠劫之微言,說象法之遺旨。”[2]
霜清東林鐘,水白虎溪月。
①東林:指廬山東林寺。 ②虎溪:在東林寺前,自南向西回流。
這兩句描寫東林寺月夜的景色——霜落清靜,寺內鐘聲陣陣;月光映在虎溪之上,水白如練,潺潺淌流。寫景逼真、形象。
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