引言

　　目前各地中小學(xué)使用的教材共選錄了李白詩文39篇，這個(gè)數(shù)量居基礎(chǔ)語文教材選錄同一作家作品之首。這充分說明基礎(chǔ)教材編者將李白詩作看成是最適合基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)的典范詩歌作品。這種現(xiàn)象并不難解釋。

　　李白生活于唐朝最為強(qiáng)盛的開元天寶年間，他一生積極向上、頑強(qiáng)不屈追求理想，他的詩歌記錄了他的生活經(jīng)歷、內(nèi)心世界，反映出一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的知識(shí)分子上下求索的精神歷程。學(xué)習(xí)李白詩歌不僅可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國壯麗河山的愛國主義情感，還可以激勵(lì)學(xué)生為理想積極進(jìn)取、百折不撓，是培養(yǎng)學(xué)生人格心靈的最好篇章。同時(shí)，李白詩歌音韻和諧優(yōu)美、語言流利曉暢、形象豐富生動(dòng)、感情激昂飽滿、境界雄渾開闊、想象新穎奇異，是學(xué)習(xí)寫作的最好范本。中小學(xué)教材大量選入李白詩歌，正是對(duì)李白詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)力的極大肯定。

　　一

　　“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”是李白親和自然的人生總結(jié)。無論是得江山之助的親和之興，還是以自然為宗的獨(dú)坐之趣，亦或是無江海而閑的喪我之心，其好入名山游的生態(tài)學(xué)意蘊(yùn)的文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了詩人及其詩文本身。生活在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的地球，從生態(tài)學(xué)的角度解讀李白親和自然的詩文，不啻是一劑“清熱解毒”的良藥。

　　李白一生熱愛自然、親和自然、回歸自然，具有通過回歸自然和擁抱自然來過濾自己靈魂的可持守的哲學(xué)精神。一是李白的足跡從南到北、從北到南遍于大半個(gè)中國，這對(duì)鑄就李白親和自然以使主體生命與渾茫宇宙結(jié)為一體的坦蕩性格產(chǎn)生了重要作用，并進(jìn)而創(chuàng)作出為數(shù)眾多、卓爾不群的山水詩歌;另一方面，也為他得江山之助、借景抒情，以山川美景興發(fā)豪情奠定了人生基礎(chǔ)。二是李白的詩歌是“以自然為宗”的。詩如其人，詩品即人品。與詩品相對(duì)應(yīng)，李白的人品或人格便是親和自然。他所張揚(yáng)的文化人格精神，深深地烙印著中國宇宙哲學(xué)、人生哲學(xué)的和諧意趣。三是李白的《獨(dú)坐敬亭山》，對(duì)莊學(xué)“無江海而閑”進(jìn)行了詩意表達(dá)，深化了莊學(xué)的“無江海而閑”的哲學(xué)意趣。我們面對(duì)工業(yè)化大生產(chǎn)給生態(tài)環(huán)境帶來的破壞，應(yīng)該像李白那樣從心靈深處體味享受山水風(fēng)光的樂趣，在感戴宇宙恩賜的大千世界中提升人生品位，學(xué)會(huì)與自然和諧共處，謙卑地接受地球的饋贈(zèng)，謹(jǐn)慎地給地球以呵護(hù)。