李白死后,他的朋友及崇拜者魏顥,在其所撰寫的《李翰林集序》中說道:“(李)白始娶于許,生一女一男,(男)曰明月奴,女既嫁而卒。又合于劉,劉決;次合于魯一婦人,生子曰頗黎,終娶于宗。”
魏顥是與李白的后半生中交往較深的人。所以,對于他寫的這篇“集序”,也就成了研究李白家庭的重要
參考依據(jù)。現(xiàn)根據(jù)他的記述,并結合其他史料,來逐一剖析李白的婚姻及其子女等情況。魏顥交待了在李白一生中,分別跟四位女人相結合的事兒,但是又有所分別。對于李白一前一后的兩次婚姻,他用了“娶”字;而對于中間的兩次男女結合,他用的是“合”字,表明這不算是正式的婚姻,而是一種“男女同居”的關系。
不過,魏顥卻也用錯了“娶”字。因為,在古代漢人婚俗里,把女子娶進門,叫“迎娶”,或如通俗說的“娶親”,即是以男性為主體的婚姻;而男子上女方家門,做女婿的婚姻,則反過來是以女性為主體的婚姻,就不能稱之為“娶”,在古代叫做“入贅”,用現(xiàn)在通俗話講,就是“做上門女婿”。
據(jù)李白自言:“…故知大丈夫必有四方之志,乃仗劍去國,辭親遠游,南窮蒼梧,東涉溟海。見鄉(xiāng)人相如大夸云楚之事,云楚有七澤,遂來觀焉。而許相公家見招;妻以孫女,便憩跡于此,至移三霜焉。”(《上安州裴長史書》)
這指的是李白在25歲出川后,便一直四處漫游,他見到同鄉(xiāng)人司馬相如的文章里,大為夸耀楚地云夢的湖泊如何神奇壯觀,就慕名而來觀賞,碰到離此不遠的安陸府地,住著前代相國許圉師一家,把他招進門做了女婿,許家的一位孫女就成了李白的妻子。后來他們還有了兩個孩子,大的是女兒,叫平陽;小的男孩叫伯禽,乳名明月奴。李白的后一次正式婚姻,同樣是被“見招”,做的是另一位唐代宰相宗楚客家的上門女婿,李白“宗夫人”即是宗楚客的孫女。
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