李白死后，他的朋友及崇拜者魏顥，在其所撰寫的《李翰林集序》中說道：“(李)白始娶于許，生一女一男，(男)曰明月奴，女既嫁而卒。又合于劉，劉決;次合于魯一婦人，生子曰頗黎，終娶于宗。”

　　魏顥是與李白的后半生中交往較深的人。所以，對(duì)于他寫的這篇“集序”，也就成了研究李白家庭的重要

　　參考依據(jù)。現(xiàn)根據(jù)他的記述，并結(jié)合其他史料，來逐一剖析李白的婚姻及其子女等情況。魏顥交待了在李白一生中，分別跟四位女人相結(jié)合的事兒，但是又有所分別。對(duì)于李白一前一后的兩次婚姻，他用了“娶”字;而對(duì)于中間的兩次男女結(jié)合，他用的是“合”字，表明這不算是正式的婚姻，而是一種“男女同居”的關(guān)系。

　　不過，魏顥卻也用錯(cuò)了“娶”字。因?yàn)?，在古代漢人婚俗里，把女子娶進(jìn)門，叫“迎娶”，或如通俗說的“娶親”，即是以男性為主體的婚姻;而男子上女方家門，做女婿的婚姻，則反過來是以女性為主體的婚姻，就不能稱之為“娶”，在古代叫做“入贅”，用現(xiàn)在通俗話講，就是“做上門女婿”。

　　據(jù)李白自言：“…故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟海。見鄉(xiāng)人相如大夸云楚之事，云楚有七澤，遂來觀焉。而許相公家見招;妻以孫女，便憩跡于此，至移三霜焉。”(《上安州裴長史書》)

　　這指的是李白在25歲出川后，便一直四處漫游，他見到同鄉(xiāng)人司馬相如的文章里，大為夸耀楚地云夢(mèng)的湖泊如何神奇壯觀，就慕名而來觀賞，碰到離此不遠(yuǎn)的安陸府地，住著前代相國許圉師一家，把他招進(jìn)門做了女婿，許家的一位孫女就成了李白的妻子。后來他們還有了兩個(gè)孩子，大的是女兒，叫平陽;小的男孩叫伯禽，乳名明月奴。李白的后一次正式婚姻，同樣是被“見招”，做的是另一位唐代宰相宗楚客家的上門女婿，李白“宗夫人”即是宗楚客的孫女。