摘要：千古詩(shī)仙唯李白，李白是中國(guó)詩(shī)壇上曠古絕今的偉大詩(shī)人，遺作九百多首，諸體皆備。在其諸作中，當(dāng)數(shù)樂(lè)府詩(shī)成就最大，可以說(shuō)，李白全部詩(shī)作的精華都集中于樂(lè)府詩(shī)中，驅(qū)馳造化、咳吐天然、壯浪縱恣、豪放飄逸，李白的樂(lè)府詩(shī)樸實(shí)而又奢華，通俗卻又典雅，既自然飄逸又瑰麗雄奇，可謂隨手拈來(lái)皆為經(jīng)典，本文將再此簡(jiǎn)要論述一下李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　關(guān)鍵詞：李白 詩(shī)歌 語(yǔ)言

　　引 言

　　李白的詩(shī)歌作品把盛唐詩(shī)歌的氣來(lái)情來(lái)，神采發(fā)揮得淋漓盡致。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無(wú)端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢(shì)浩瀚、變幻莫測(cè)的壯觀奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。盛唐詩(shī)歌的氣來(lái)、情來(lái)、神來(lái)，在李白的樂(lè)府歌行和絕句中，發(fā)揮得淋漓盡致。尤其是他在語(yǔ)言風(fēng)格方面的成就更是巨大的：

　　李白詩(shī)歌的語(yǔ)言具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語(yǔ)的基本色調(diào)。

　　如《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》中的“蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”。這首詩(shī)語(yǔ)言寫(xiě)得極其清新明快，似乎一點(diǎn)也不費(fèi)力。即使是對(duì)仗、用典都經(jīng)過(guò)一番巧妙的安排，只是不著痕跡罷了。具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美。又如《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中的詩(shī)句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”作者在詩(shī)中抒發(fā)了懷才不遇的郁憤情懷。語(yǔ)言自然奔放，似脫口而出，全無(wú)拘束。誠(chéng)如清人趙翼所道“全以神運(yùn)，自不悄束縛于格律對(duì)偶，與雕繪者爭(zhēng)長(zhǎng)”《甌北詩(shī)話》。又如《登金陵鳳凰臺(tái)》中的詩(shī)句“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”這首詩(shī)寫(xiě)出了作者自己的獨(dú)特感受，抒發(fā)了憂國(guó)憂時(shí)的情懷。語(yǔ)言也流暢自然，不事雕飾、瀟灑清麗。總之，李白這些脫口而出，不加雕飾的詩(shī)句，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映了他開(kāi)朗的性格，率真的情感，以及灑脫的氣質(zhì)，不肯茍同于世俗的中那種個(gè)體人格意識(shí)，在正統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想的壓抑中，李白狂放不受約束的純真?zhèn)€性風(fēng)采，無(wú)疑有著巨大的魅力。他的詩(shī)歌的豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測(cè)的想象，清水芙蓉的美，對(duì)后人也有很大的吸引力。由于他以才力寫(xiě)詩(shī)，憑氣質(zhì)寫(xiě)詩(shī)，他的詩(shī)風(fēng)事實(shí)上是無(wú)法學(xué)習(xí)的。但只要我們多閱讀、多欣賞李白詩(shī)歌作品，就會(huì)受到他在詩(shī)歌中反映出來(lái)的人格力量和個(gè)性魅力所感染。這對(duì)提高我們個(gè)人文化修養(yǎng)，思想品德修養(yǎng)，人生修養(yǎng)是大有益處的。

　　李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，用他自己的詩(shī)句來(lái)說(shuō)，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》)。他寫(xiě)有大量的樂(lè)府詩(shī)，幾乎占全部詩(shī)歌的四分之一，是唐代寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)最多的詩(shī)人。他最擅長(zhǎng)的七言歌行，其淵源本起自樂(lè)府;而用為唐代樂(lè)府的絕句也正是李白所運(yùn)用自如的。這一切都說(shuō)明李白的詩(shī)具有接近于歌謠的特點(diǎn)，實(shí)際上也就是使詩(shī)歌語(yǔ)言更多地從新鮮活潑的生活語(yǔ)言中得到充實(shí)和豐富，并加以提煉、升華。樂(lè)府詩(shī)自初唐以來(lái)沒(méi)有多大發(fā)展，李白則融古樸森茂的漢魏樂(lè)府和清新明麗的六朝樂(lè)府為一爐，以其俊逸的才氣創(chuàng)造了新鮮的詩(shī)歌語(yǔ)言。他有很多詩(shī)篇的用語(yǔ)就是直接從樂(lè)府民歌中點(diǎn)化而來(lái)的，如《靜夜思》系從《子夜秋歌》“秋風(fēng)入窗里”一篇化出;而他的“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”(《金鄉(xiāng)送韋八之西京》)、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)、“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)等，又顯然受到南朝樂(lè)府《西洲曲》里“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”的啟發(fā)。他的《上三峽》詩(shī)則是以古代民歌《三峽謠》為張本改造而成。歌謠原詞為：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。”李白詩(shī)云：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。”還有許多詩(shī)篇，雖然不是直接由民歌改造而來(lái)，卻在語(yǔ)言風(fēng)格上保持了率真自然、明朗流轉(zhuǎn)的風(fēng)格，深得民歌韻味。如：蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。(《宣城見(jiàn)杜鵑花》)楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。(《白云歌送劉十六歸山》) 但是，并不是說(shuō)李白的詩(shī)歌語(yǔ)言局限在樂(lè)府民歌的范圍，實(shí)際上，他也廣泛汲取了前代文人詩(shī)歌的精華，形成通俗而又精煉，明朗而又含蓄，清新而又明麗的風(fēng)格特色。他的“自然”并不僅僅是除去雕飾，淺顯明白，而且是語(yǔ)近情遙，具有豐富的意味。總之，李白善于博采前人的成就而自成高格，堪稱爐火純青的語(yǔ)言大師。