摘要：人們常說：“一方水土養育一方人”，“時事著就英雄”。生活在唐朝盛世，特殊的時代(歷史)背景，鑄就了一代文學巨擎——“詩仙”李白。

　　唐朝是中國歷史上一個強盛的王朝，但任何一個王朝都無法改變由盛轉衰終至滅亡的命運。在強盛的唐王朝走向衰敗的同時，也誕生了一代文學巨擎——“詩仙”李白。李白作為唐王朝由盛轉衰的見證者，其文學地位以及對文學的貢獻是無可厚非的。

　　自李白成名一來，對李白詩歌風格的論作是多之又多，但都基本上是言其詩歌風格的“飄逸”、“豪放”，“飄逸”、“豪放”固然是李白的詩歌風格，但只是其中之一，其詩歌風格除了“飄逸”、“豪放”之外還有其他風格。對此，安旗先生也曾經發表過專題論述，且言李白的詩歌風格不是“飄逸”、“豪放”就能夠概括的，學術界對此也是頗為關注的，但目前新興的對李白的“論述”也大多是論述李白詩歌風格的“飄逸”、“豪放”。

　　人們常說：“一方水土養育一方人”，“時事著就英雄”。可見，英雄本身的因素固不可少，但其外在的時代背景也是無比重要的，李白獨特的詩歌風格與其個性密切相關，但其時代背景的影響也是不可分割的。在不同的時期，也顯示出其不同的風格特色。總的說來，其詩歌風格可分為早期的“飄逸”，中期的“豪放”，以及晚期的“悲壯”。

　　一、少年的“飄逸”與“浪漫”

　　李白的生世是撲朔迷離的：有的說他是隴西人(今甘肅)，有的說他是四川人，有的說他是山東人，也有人說他是外國人(今吉爾吉斯碎葉城)。李白的出生是個迷，沒有具體的史料能確切說明他的生世，就是李白本人在不同的場合都會說出不同的籍貫;但可以證實的是李白從五歲以后的二十年里都是生活在四川，其父李客在其五歲時遷居到四川綿陽，當時的綿陽青蓮鄉;因此，李白在后來也有了“青蓮居士”的稱號。李白的父親是個商人，曾經幾次遷居，其名“客”也值得人們深為探討;李白曾自稱是飛將軍李廣之后，但也有人認為李白祖上可能與皇室有關，在武則天當政時期，曾大肆屠殺李姓宗嗣，而使李客幾次遷居，其名也改一“客”字。

　　李白年少時很好學，讀遍諸子百家，又習劍術，是其自己的愛好呢，還是其家世的關系?這就無從得之了。李白的出生雖然無法考證，但可以肯定的是他年幼時是生活在“開元盛世”的時代，安寧的社會也帶給人們安寧的生活，李白對老子、莊子的道是有很深見解的，從其一生的創作和生活都可以明顯的看出。而四川也不缺乏名山大川，李白的成長之路是從四川開始的，四川雄奇壯麗的自然山水和特殊的人文環境培養了李白“飄逸”和“浪漫”的氣質，他行俠仗義，煉丹求道。在這樣的時代背景中，李白成就了自己的獨特風格。在四川，當時最為人們傳誦的人物莫過于司馬相如;每個少年心中都有自己的一個偶像，我想李白心中的偶像便是這司馬相如，司馬相如在蜀地是家喻戶曉的人物，他文氣縱云，還拐走富家千金卓文君，可以說司馬相如是要才有才，要錢有錢，要權有權，又得美女青睞，這又怎能叫人不羨慕呢?少年的李白便向著司馬相如的方向發展，模仿司馬相如的賦寫下了《明堂賦》《大獵賦》等作品，其中我們可以看出李白的天縱奇才。對于李白的“飄逸”和“浪漫”，人們都一致認為是天生的，別人是學不來的;正如唐寅的《桃花庵歌》所言：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”李白是有著狂傲的資本的。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人。”這是一種傲視天下舍我其誰的狂。

　　巴山蜀水養育了“飄逸”、“浪漫”的李白，李白在二十五歲出穿以后，便再也沒有回到過四川。開元十二年(公元724年)春，他帶著一名隨從離開了生活過二十年的地方，他先是在蜀中游走了大半年，重登峨眉山。次年春天才真正出川，巴蜀的險山涉水、崇山峻嶺被拋到身后，李白曾有詩《渡荊門送別》：

　　渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　說到此，可以說李白還是一個沒接觸到社會，沒接觸到官場，身居世外的單純青年，他狂傲不羈、滿懷抱負，他希望將自己的滿腔熱血灑向大唐王朝，他描繪自己說：“身不滿七尺，而心胸萬丈。”