【導(dǎo)讀】《上安州裴長史書》一文當(dāng)作于公元753年，其中心在于通過申述自己輕財好施、存交重義、養(yǎng)高忘機以及富有才情種種品行，向時為安州長史的裴寬辯解自己遭受誹謗讒言，蒙受不白之冤的情況，表明自己當(dāng)年絕不會追隨李林甫，陷害裴寬等人;并表示如果裴寬不相信自己所言，將再次進京、弄清事實真相的決心。

　　李白《上安州裴長史書》新考

　　李白的《上安州裴長史書》是考定其生平和作品系年的重要資料，由于此文出自李白本人之手，故其所述生平經(jīng)歷比其他任何史料都更具權(quán)威性，向來為李白研究者所重視，從某種意義上說，它已成為考證李白生平的坐標(biāo)系。自清代王琦起，即根據(jù)《書》中“常橫經(jīng)籍書，制作不倦，迄于今三十春矣”一語，將此《書》定為李白三十歲所作，以李白生于長安元年(七○一年)推算，作年為開元十八年(七三○年)1。盡管后來學(xué)者對李白生平研究樹諸多新義，而對此《書》之判斷與使用卻無任何異議。持李白“兩入長安”說之學(xué)者更以《書》最后所言“西入秦海，一觀國風(fēng)，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎?”為其“決定離開安陸，到長安去找政治出路”以及一入長安時間即在開元十八年的證明2。

　　然而，李白此《書》在許多關(guān)鍵問題上存在諸多疑點，這是不可否認(rèn)的。其中最大疑點是一直無法確定所謂“安州裴長史”為何許人。宋代洪邁在《容齋四筆》中即提出疑問并做出解釋：“裴君不知何如人，至譽其貴而且賢，名飛天京，天才超然，度越作者，棱威雄雄，下懾群物。予謂白以白衣入翰林，其蓋世英姿，能使高力士脫靴于殿上，豈拘拘然怖一州佐者耶?蓋時有屈伸，正自不得不爾”云云。又，明代胡應(yīng)麟《續(xù)筆叢》認(rèn)為文中“本家金陵”乃“萬萬不通”，因此斷為偽作。王琦力駁其說，維持了李白此《書》之著作權(quán)。3此外，學(xué)者對李白與許氏婚姻年代的推斷也基本依賴此《書》。由此可見，《上安州裴長史書》是一篇信息含量非常大卻又充滿疑問、很值得深入研究的文獻，確切弄清其具體含義，對于考察李白生平具有十分重要的意義。

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