提起李白故里，沒有人不認為它在四川江油。每年那里都舉行李白國際文化節，大打旅游文化牌，那座城市處不流蕩著“李白氣息”。現在，李白故里在江油的觀點似已為海內外廣泛接受，新版《簡明大不列顛全書》《中國大百科全書》有關李白條目，都明確表述李白是“四川江油人”。新版教科書《中國歷史》也說：“李白，字太白，彰明人”(彰明即四川江油)。

　　據趙亞輝博客提供，《人民日報》2002年8月10日曾有一文披露一重要細節，說1982年，江油很意外地收到了鄧小平托女兒送來的親筆題詞，只四個字：“李白故里”。還說，鄧小平寫這幾個字之前，和郭沫若有過一次談話。這個故事的前半段絕對真實，因為這四個字刻成的碑就矗立在江油;后半部所謂與郭長談后才寫的這幾個字，談過沒有，何時談的，卻無法證實，因為郭在此前的幾年前就去世了。我認為，領導人題詞是對歷史人文古跡的倡揚和尊重，也是對主流看法的一種首肯，但是并不一定具有學術上的終極裁定權，尤其是面對復雜的歷史疑案。例如現在就有這種情況，一位領導人在此地題了“羲皇故里”，另一領導人卻在彼地題了“羲皇故都”，各題各的，并不奇怪。但不管怎樣，小平題詞是真真切切的存在，它還是大大增加了李白故里屬于江油的權威性。一切都表明，李白故里在四川江油是鐵板釘釘，任何人似乎都不應該有懷疑。

　　然而，除了綿陽的江油，還有沒有更有理由稱為李白故里的地方?在這個問題上，有沒有用現代人的強勢話語不顧古人的陳述，不顧基本的歷史資料的情況? 現今對“故里”一語的使用充滿了歧義和含混，同時還暴露了長期以來掩蓋的另一重大隱情，那就是真正的李白故里到底在哪里?