唐代詩人李白善于學習前人的經驗，南朝杰出詩人鮑照對李白影響尤為深遠。

　　唐代偉大詩人李白，其詩歌創作有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，除了自身的天賦外，更重要的是汲取前人的成果。可以說，李白對前人的學習是全方位的，遠至詩騷，近至六朝乃至同時代的詩人，都成為他學習的對象。南朝的鮑照雖然 “才秀人微，取湮當代”(鐘嶸《詩品》)，但他詩歌上的成就卻備受李白等后世詩人重視和繼承。李白曾高度評價鮑照：“梁有湯惠休，常從鮑照游……卓絕二道人，結交鳳與鱗。”李白對鮑照詩歌的繼承，前人多有論述，但多局限于樂府詩。如沈德潛在《古詩源》中評說：“明遠樂府如五丁鑿山，開人世所未有，后太白往往效之” ;詹英《李白樂府詩探源》一文把李白和鮑照的樂府詩進行了詳細具體的比較。但對于他們詩歌的題材內容及風格特點方面的繼承關系，前人則缺乏以其詩歌總體為考察對象的應有的關注和系統研究，本文試圖就這一問題作一全面的探討，以期拋磚引玉。

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　　鮑照詩歌題材廣泛，內容豐富。從最高統治者的荒淫奢侈､猜忌刻薄到市井小人鉆營奔走都有所反映，對魏晉以來的門閥制度予以了猛烈抨擊;對生活在社會最底層的勞動人民，特別是婦女的悲慘命運，寄寓了滿腔的同情。其中抒發懷才不遇的憤懣，描寫委婉深沉的愛情，表現山河的壯麗，反映邊塞生活等成為他詩歌的主要內容。其詩歌以深刻的社會內容和勇于批判的精神在南朝頹靡詩風中獨樹一幟，成為李白模仿學習的榜樣。