《古朗月行》此詩先寫兒童時期對月亮稚氣的認(rèn)識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。

　　古朗月行

　　小時不識月，呼作白玉盤⑴。

　　又疑瑤臺鏡⑵，飛在青云端。

　　仙人垂兩足⑶，桂樹何團(tuán)團(tuán)⑷。

　　白兔搗藥成，問言與誰餐⑸?

　　蟾蜍蝕圓影⑹，大明夜已殘。

　　羿昔落九烏⑺，天人清且安⑻。

　　陰精此淪惑⑼，去去不足觀⑽。

　　憂來其如何?凄愴摧心肝⑾。

　　【注釋】

　　⑴呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。

　　⑵疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野。’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。

　　⑶仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當(dāng)月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人：傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。

　　⑷團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。

　　⑸“白兔”二句：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢?言外有批評長生不老藥之意。問言：問。言：語助詞，無實(shí)意。與誰：一作“誰與”。

　　⑹蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。

　　⑺羿：后羿，中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載：堯時十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日。《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏。

　　⑻天人：天上人間。

　　⑼陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。

　　⑽去去：遠(yuǎn)去，越去越遠(yuǎn)。為決絕之辭。

　　⑾凄愴：傷心之意。