李白是盛唐著名詩(shī)人，其詩(shī)歌具有濃厚的浪漫主義特色，洋溢著火焰般的激情，具有“氣吞萬(wàn)里如虎”的氣勢(shì)，構(gòu)建起古代積極浪漫主義的新高峰，其浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)中國(guó)古代乃至現(xiàn)代文壇、詩(shī)壇具有重大而深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)僅就其詩(shī)歌浪漫主義特色的內(nèi)涵及其形成原因作簡(jiǎn)要的分析探討。以下是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀參考！

　　一、李白詩(shī)歌浪漫主義特色的內(nèi)涵

　　李白詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的浪漫主義精神，他以天才的藝術(shù)創(chuàng)造，在更廣大的范圍內(nèi)運(yùn)用多種手法，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域。其特色主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

　　（一）、強(qiáng)烈的主觀色彩與浪漫主義情調(diào)

　　李白是個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，他的詩(shī)歌是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而發(fā)出的時(shí)代的強(qiáng)音。李白詩(shī)歌絕大部分是抒情詩(shī)，在這些詩(shī)中，詩(shī)人不是冷靜細(xì)致地表現(xiàn)生活，而是側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人熾熱的內(nèi)心情感，他以強(qiáng)烈的主觀色彩與浪漫主義情調(diào)，表現(xiàn)出自己的鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。比如他在批判政治黑暗時(shí)，憤怒地斥責(zé)“夷羊滿中野，菉葹盈高門(mén)”（《古風(fēng)》其五十一.）；在批判安史叛亂時(shí)，沉痛地呼喊：“白骨成丘山，蒼生竟何罪”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）！表達(dá)他的強(qiáng)烈憤怒。他在抒寫(xiě)理想時(shí)總是十分自信，“天生我材必有用”（《將進(jìn)酒》），“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”（《行路難》其一），而在表達(dá)追求自由的心情時(shí)，更是十分狂放：“何時(shí)騰風(fēng)云，搏擊串所能？”（《贈(zèng)新平沙年》）“大鵬一旦同風(fēng)起，搏搖直上九萬(wàn)里”（《上李邕》）都表現(xiàn)出一種豪放不羈，傲岸不屈的精神，特別是當(dāng)他的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)發(fā)生無(wú)法解決的矛盾時(shí)，他的詩(shī)歌主觀色彩就更強(qiáng)烈了。如《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂！”這陡然的發(fā)端，直抒內(nèi)心郁結(jié)，可見(jiàn)其精神苦悶的強(qiáng)烈。接著轉(zhuǎn)入描寫(xiě)登樓所見(jiàn)所感，酒酣興發(fā)，飄然欲飛，似乎所有的煩憂一掃而空。然而現(xiàn)實(shí)的黑暗依然存在，感情也未平靜。所以，后面的詩(shī)句反跌入更大的苦悶，希望在消極避世中尋求解脫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”詩(shī)人就是這樣抒寫(xiě)自己內(nèi)心苦悶、抑郁以及追求與希望。上述這種熾熱感情的抒發(fā)，使李白的詩(shī)歌具有一種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，表現(xiàn)出鮮明的傲岸不屈的個(gè)性特征，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌“壯浪縱恣，擺去拘束”（元稹語(yǔ)），以氣奪人的特色。

　　（二）、運(yùn)用豐富奇特的想象，抒寫(xiě)情感

　　李白的詩(shī)歌的浪漫主義特色還體現(xiàn)在還善于運(yùn)用豐富而又奇特的想象，來(lái)描寫(xiě)形象，抒寫(xiě)感情。他有時(shí)借助夢(mèng)境仙界，捕捉超現(xiàn)實(shí)的意象，創(chuàng)造出美麗的理想世界，抒寫(xiě)自己鄙棄黑暗，追求光明的思想感情。如《夢(mèng)游天姥吟留別》，海客談瀛洲，煙波微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤誠(chéng)。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)壑路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龍吟殷巖泉，慓深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。

　　青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鵉回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魂動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)磋。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。借助夢(mèng)境，描寫(xiě)天雞高唱、海日升空，熊咆龍吟，霓衣風(fēng)馬登超現(xiàn)實(shí)意象，渲染了仙界的瑰麗和美好，映襯了現(xiàn)實(shí)的污濁和黑暗，表現(xiàn)了崇高的理想。有的詩(shī)，他借助神話傳說(shuō)馳騁想象，大膽夸張，貫以奔放的氣勢(shì)，描寫(xiě)雄偉神奇的山川形象，寄托自已開(kāi)闊的胸襟和豪邁的氣概。

　　《蜀道難》就是這樣的著名詩(shī)篇。這首詩(shī)一開(kāi)頭，就融匯歷史傳說(shuō)和遠(yuǎn)古于一爐，運(yùn)用夸張手法，著力渲染“蜀道之難難于上清天”這一雄放基調(diào)，接著突出描寫(xiě)蜀道的艱難險(xiǎn)阻：“上有六龍回是之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援，青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒，捫參歷井仰脅息。以手撫膺坐長(zhǎng)嘆，問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途  巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。”詩(shī)中“六龍回日”的神話。黃鶴難飛的夸張，“捫參歷井”的想象，多種手法迭互使用，融為一體，層層渲染山勢(shì)高危，層層映襯蜀道難的艱險(xiǎn)，。接著又以悲鳥(niǎo)哀號(hào)，子規(guī)夜啼等蒼涼氣氛，烘托蜀道山水圖，寄托了詩(shī)人對(duì)壯麗山河的贊嘆之情和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的某種隱憂。殷蹯稱贊這首詩(shī)“奇之又奇”，并說(shuō)“自騷人以還，鮮有此體凋”（《河岳英靈集》）。晚唐詩(shī)人皮日休說(shuō)李白詩(shī)歌“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳入極，測(cè)之則心懷四溟，；累累落落，莫非世間語(yǔ)者”（《劉棗強(qiáng)碑》），指的正是這類詩(shī)篇。

　　（三）巧妙地運(yùn)用修辭抒寫(xiě)熾熱情感

　　運(yùn)用大膽的夸張，新奇的比喻、以及擬人的手法，也是李白抒寫(xiě)浪漫主義情懷常用的藝術(shù)手法。有時(shí)，他既用夸張，又用比喻，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)（《秋浦歌》其十五）“燕山雪花大入席”（《北風(fēng)行》），都是夸張中有比喻的名句。有時(shí)他又把豐富的想象和奇特的夸張結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)自己強(qiáng)烈的心潮激蕩：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”（《今鄉(xiāng)送韋八之京》），把思念長(zhǎng)安的心情表現(xiàn)得十分神奇別致而又形象貼切。“南風(fēng)吹歸心，飛墜酒樓前”（《寄東魯二稚之》），思念兒女的骨肉之情也表現(xiàn)得淋漓盡致。“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），愁心可寄，已是大膽夸張；寄與明月，更是奇特想象，對(duì)友人的思念便在詩(shī)中得到最好的表達(dá)。他又善于擬人化手法使大自然具有個(gè)性，為抒寫(xiě)感情服務(wù)，“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。”（《勞勞亭》）把無(wú)知無(wú)情的春風(fēng)化為有知有情，他更善于以月擬人寄托情懷，“暮從碧山下，山月隨人歸”有山月寫(xiě)成有情的同伴。“青天有月來(lái)是幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”（《把酒問(wèn)月》），把明月當(dāng)成可以解答問(wèn)題的摯友。《月下獨(dú)酌四首》）其一：“花問(wèn)一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉懷邀明月，對(duì)影成之人。”同樣運(yùn)用豐富的想象和擬人化的手法，把月影化成知己，以寄托自己的感情。

　　（四）語(yǔ)言通俗直白，直抒胸臆

　　李白的詩(shī)歌語(yǔ)言直率。即所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾。”那些直抒胸臆的抒情詩(shī)句，如“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》其二），天生我才必有用，千斤散盡還復(fù)來(lái)（《江夏贈(zèng)韋南陵水》），都是直率，自然而又豪氣通人的語(yǔ)言。有助于展現(xiàn)其浪漫主義激情。李白的語(yǔ)言清新、豪放還體現(xiàn)在其不拘于格律，不雕琢子句，一切統(tǒng)一于自然。“清水出芙蓉，天然去雕飾（《經(jīng)亂離后天思流夜郎憶就游贈(zèng)江夏韋太守良宰》），李白思這兩首詩(shī)恰好可以用來(lái)說(shuō)明人也自己的語(yǔ)言特色，如《子夜無(wú)歌》。長(zhǎng)夜一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？又如《早發(fā)白帝城》朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。都是用及其單純自然而又豪放有力的語(yǔ)言表達(dá)了極深厚的感情。

　　李白決不使格律束縛感情，當(dāng)感情達(dá)到高潮的時(shí)候，往往沖破格律的限制，出現(xiàn)一些散文化的詩(shī)句。如“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推。”《襄陽(yáng)歌》“其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉！”（《蜀道難》）“我且為君摧碎黃鶴樓，君亦為我卻鸚鵡州。”（《江夏贈(zèng)韋南陵冰》），對(duì)這一切其浪漫主義精神的體現(xiàn)都很有幫助。