唐代，是中國歷史上最繁榮、最強盛的朝代。“文必秦漢，詩必盛唐”，唐代，更是中國歷史上詩歌達到鼎盛階段的時代。這個時代出現的杰出詩人尤如燦爛群星，布滿整個天幕，而天幕中最耀眼、最奪目的是一對雙子星座：李白和杜甫。杜甫是死后才漸漸被人們認識和發掘出來的，他在世時，影響不大，而在世時就光芒萬丈，詩名滿天下的只有李白。千百年來，即使三歲小童也會吟頌“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”（《靜夜思》）。

　　李白是一位偉大的積極浪漫主義詩人。他的一生，深受釋、道、儒、俠等思想的熏陶，這些都對他的詩風有一定影響。雖然他的思想呈現復雜、多樣性，但貫穿了他一生的是儒家積極入世的思想卻又蔑視儒家倫理綱常的自由反叛精神，由此他的詩風也主要表現為狂放、豪邁，充滿了英雄主義色彩，但也不能忽視詩人天真、率直的個性對其詩風的影響。本文試從以下幾個方面淺析李白人品與詩風的關系。

一、李白的豪俠精神、英雄意識、和崇尚自由的個性，影響貫穿了他一生的詩歌創作

　　在李白鮮明的思想性格中，豪俠精神、英雄意識、崇尚自由的個性是三個重要的構成因素。

　　一般普遍認為李白七O一年出生在西域的碎葉城（當時隸屬唐王朝的安西都護府）。在李白五歲時，舉家遷至劍南道巴西郡昌隆縣（今四川江油）。筆者曾有緣去過江油，地方十分的偏遠，交通十分的不便，更別說一千三百年前的唐朝有多閉塞了。為什么李白父親李客要從碎葉跑到這四面環山的荒僻之地來呢？為什么李白族叔李陽冰和好友之子范傳正說李客“神龍之始，逃歸于蜀”，“神龍初，潛還廣漢”呢？神龍是唐中宗年號，神龍初年，李白才五歲，李客為什么要拉家帶口“逃歸”或是“潛還”四川，“以客為名，高臥云林，不求祿仕”呢？安旗在其所著的《李白縱橫談》中大膽推測：李客是一個殺了作惡的豪門權貴后，舉家出逃避仇的俠客。從李白后來好任俠，又想向當時號稱劍術天下第一的裴旻學劍來看，李白的家庭必然是一個很少封建禮教束縛，對李白成長相當寬松的自由環境，由此形成了李白的豪俠精神。

　　在《俠客行》一詩中，李白將對“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”的俠客的敬佩之情表達得淋漓盡至。在《贈友人》其二中詩人又對壯志未酬的荊軻充滿了深深的惋惜：“荊卿一去后，壯士多摧殘。長號易水上，為我揚波瀾。”

　　李白二十六歲出蜀，“仗劍去國，辭親遠游。南窮蒼梧，東涉溟海”（《上安州裴長史書》），身上帶了許多錢財，但不到一年，“散金三十萬”，全用來結交朋友，周濟貧寒了。他輕財重義，廣結良友，本身就是一付俠骨柔腸。

　　李白的豪俠精神使得他正義感強烈，由此英雄意識也隨之而生，他于是產生了要干一番轟轟烈烈濟世事業的人生價值觀。李白的豪俠精神和他的英雄意識，在李白的精神世界中相隨產生，二者相似而又有別，就象一對孿生兄弟一般。

　　據李白《贈張相鎬》詩云：“家本隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上。苦戰竟不侯，當年頗惆悵”則李白先祖是西漢名將李廣，由此可以看出他對英雄人物心儀得五體投地。

　　李白的政治理想是“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼。使寰區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》），但長安失意后也產生過“儒生不及游俠人，白首下帷復何意”（《行行且游獵篇》）的慨嘆，幾次想投筆從戎棄文就武，“羞作濟南生，九十頌古文。不然拂劍起，沙漠收奇勛”（《贈何七判官昌浩》），可見李白英雄意識之濃烈。

　　李白詩歌中出現的歷史英雄人物頻率之高是盛唐其他詩人遠遠無法相比的，在他的許多詩中充滿了對歷史上名將良相的崇敬之情。他特別景仰象范蠡般成就英雄偉業，然后功成隱退，泛舟五湖，重返自由天地的名士。魯仲連，這個戰國時助趙逼秦退兵，又有功于齊國，卻均堅拒封官贈金，飄然而去的名士，更是為李白推崇備至，僅在他的詩作中就提及魯仲連十七次之多。在《古風》之十中，詩人贊道：“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調。”詩最后禁不住大有共鳴，恨不同代。詩人對魯仲連風華絕代，意輕千金的灑脫欣賞到了極點，譽之為：“獨立天地間，輕風灑蘭雪。”（《別魯頌》）

　　詩人是那么地推崇這些英雄們，其實又何嘗不是在自詡。李白在詩中還常以管仲、謝安等自比，希望能濟蒼生、安社稷，干下一番轟轟烈烈的事業后飄然而去。這些都充分地表現了他強烈的英雄意識。

　　李白英雄意識的強烈，使得他自命不凡，也對他崇尚自由的個性發展起著很重要的作用。他崇尚自由的個性與其英雄意識相互促進。

　　本來，憑李白超拔的才華要考中一個進士，謀得一官半職并非難事。但是自命不凡的李白崇尚自由，特立獨行的風格，使他不愿依常規去參加科舉考試，而想象姜子牙、諸葛亮一樣，因了絕代的雄才偉略而被皇帝直接擢用，從布衣直接躍為卿相。他這種我行我素的行為正是他崇尚自由的個性表現。輔佐明君治國安邦的理想不能實現，空懷壯志不能達成，這些殘酷現實重重圍困他，不但不能使他氣餒，反激發了他毅然投筆從戎的行動，更進一步反映了他強烈的英雄意識。

　　李白崇尚自由的精神同樣體現在他的詩歌創作中。詩人為表達奔放的激情，較少采用限制嚴格的律詩，而廣泛采用比較自由的樂府詩，遣詞、造句完全根據情感的需要，長短錯落，自然流暢，形式和內容自然統一，而不受原古題意的束縛。同樣他那天馬行空的想象、大膽的夸張也體現出了他崇尚自由的個性。

　　最能反映他這種強烈的英雄意識和自由個性的是他詩中的大鵬。從年輕時剛出蜀所寫的《大鵬賦》，抒發要在廣闊的自由天地中展翼翱翔的雄心壯志；到中年因饞言離京后，壯志難酬時依然是豪氣不減，高歌道：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”（《上李邕》）仍對未來充滿信心；直至臨終前還以大鵬自喻：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。”（《臨終歌》）詩人的雄偉抱負無法施展，凌云壯志不能實現，天地太小了，詩人就象無法展翅的大鵬一樣墜落了。詩人向往自由，英雄豪邁的個性，使得他的詩歌無論是雄壯還是悲郁，都呈現出一種不受束縛、豪邁奔放的風格。