梁實(shí)秋，名治華，字實(shí)秋，被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位卓有成就的散文家。梁實(shí)秋早年在清華大學(xué)就讀，之后留學(xué)美國(guó)，從他的散文中，也可以感受到中西方文化的完美結(jié)合，散文中不但具有東方文化中“萬(wàn)物皆空”包容、恬淡寧?kù)o的思想，還結(jié)合了西方文化中灑脫、詼諧的寫作風(fēng)格。因此我們可以稱梁實(shí)秋的作品風(fēng)格在散文界是具有典范意義的。在抗戰(zhàn)時(shí)期，他的散文《雅舍小品》以優(yōu)雅、閑適的風(fēng)格而轟動(dòng)中國(guó)文壇。

　　《雅舍小品》的首篇《雅舍》，是作者在1940年寫的散文。抗戰(zhàn)時(shí)期，梁實(shí)秋隨國(guó)民政府遷往重慶，“雅舍”其實(shí)就是當(dāng)時(shí)他與吳景超夫婦在重慶郊外北碚購(gòu)置的一棟平房，作者把這個(gè)陋室喻為“雅舍”雖然帶有些許自嘲的意味，卻體現(xiàn)了作者隨遇而安的人生態(tài)度。《雅舍》一文主要描寫了作者當(dāng)時(shí)居住在僅能“遮風(fēng)避雨”的狹小空間中，卻能夠處之泰然、自得其樂(lè)的情趣。“我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。……縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。”從《雅舍》字里行間，我們能夠體會(huì)到作者的幾分凄涼、幾分憂愁和寂寞完全被他享受人生、自我慰藉的態(tài)度所代替了。

　　《雅舍》的藝術(shù)和語(yǔ)言特色非常值得鑒賞，文章的處處都顯現(xiàn)出作者對(duì)生活自然隨緣的人生態(tài)度。概括起來(lái)，散文具有兩大藝術(shù)特色：

　　第一， 雅俗合一的言語(yǔ)流露出自然情感。

　　散文中除了運(yùn)用精致、文雅的書面語(yǔ)還摻入貼近生活的口語(yǔ)。其中“大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼。”便是運(yùn)用了古代文言的句型;而鄰人的“鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來(lái)……”則是作者運(yùn)用了日常生活中傷“大雅”的聲音，用口語(yǔ)的方式呈現(xiàn)，使讀者如臨其境、如聞其聲。

　　第二， 運(yùn)用幽默詼諧的語(yǔ)言增加文章的趣味。

　　對(duì)于寒舍中老鼠時(shí)不時(shí)的來(lái)襲和蚊子的猖獗，作者卻運(yùn)用詼諧的語(yǔ)言輕描淡寫：“比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊風(fēng)之盛，是我前所未見(jiàn)的。‘聚蚊成雷’真有其事!每當(dāng)黃昏時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的……”作者雖然遇到蚊蟲的騷擾，卻沒(méi)有叫苦連天，而是運(yùn)用感性的語(yǔ)言，詼諧幽默中帶有對(duì)事物的親近感。

　　統(tǒng)觀全文，我們體會(huì)到從作者古中合并的語(yǔ)言和幽默詼諧的語(yǔ)氣中，不難看出梁實(shí)秋先生自然、灑脫的人生態(tài)度，雖然自己生活中經(jīng)歷的各種波折，可是在抗戰(zhàn)時(shí)期，作者依然能夠保持著處之泰然、追求內(nèi)心生活的態(tài)度：雖然徹夜聆聽(tīng)鄰居的“鼾聲，可是作者卻覺(jué)得自己是”與鄰人彼此均可互通聲息。”字里行間，作者并沒(méi)有流露出對(duì)事物厭惡和反感的情緒，反而從敘述中可以體會(huì)到作者愛(ài)“雅舍”的主觀情感。所以我們說(shuō)，《雅舍》是作者藝術(shù)特色的體現(xiàn)，散文中自然地流露了作者真實(shí)的情感和淡泊的人生觀。