梁實秋淡雅從容,典型一紳士,持杖岸立,口銜煙斗,含笑窺樂。閱讀他的作品,有哪些感想呢?

讀梁實秋作品有感1
有人這樣形容他,用一種隨遇而安的心態,以超然的目光審視社會世相、人生百態,又以一種幽默、閑逸的心態冷靜的審視、玩味之,其中既有儒家的沖和,又有老莊的通達,也有佛禪的超脫。而他的散文具有一種以雅為本、俗中透雅的藝術品格,他的俗不是一味的大紅大紫的俗,而是以雅為骨子的、充滿智慧的俗;他的雅也不是那種洗卻了人間煙火的雅,而是帶著暖烘烘的生活氣息、讓人覺著親切的雅。其雅與其俗都發自真情、生自真情,毫無造作與牽強。
上世紀四十年代,梁實秋客居重慶北碚,借居在一所十分簡陋的房子里,它既不能遮蔽風雨,還有鼠蚊相擾,可梁老先生卻給它取了個充滿詩意的名字:“雅舍”。而雅舍小品散文就出自這里,如果有機會一定要去欣賞雅舍的芳容。
《茶》夜未央,把盞香茗,星月裝飾著窗欞,品茗靜思,堪稱人生一樂。唐朝詩人韋應物曾有詠茶詩云:“潔性不可污,為飲滌塵煩;此物信靈味,本自出山原。”飲茶至沉醉,自古就使人綿思遐想。蘇東坡亦有贊茶句:“茶筍盡禪味,松杉真法音。”澄明的水,融入幾片甘醇茶葉,或清淡或濃釅,不知不覺即可品出哀樂悲歡百感交集的人生滋味。古代文人對“茶”字有許多趣解不。其中一說:“茶”字由草字頭、“人”及“木”字”三部分構成,“人”字在草字頭之下,“木”字之上,意為人在草木間,孰能不喝茶。周作人言:“喝茶當于瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。”梁實秋謂:“喝茶,喝好茶,往事如酒。”似水流年,不過騏驥過隙,讀好文,喝一盞茶,品悲喜相噙的人生,如沐春風。
《書》俗話說“開卷有益”,但到了現代人們不僅曲解了其本來的意思,而且更加忽略了讀書的意義。“開卷有益”本意為我們應該多打開書本讀書,以提醒人們或者帝王不要閉塞視聽、目光短淺。一本書非常的厚,人們往往翻個兩三頁即放棄了閱讀,然而開卷有益也在時刻提醒世人常常打開書來看,就不會隨意放棄半途而廢了!有人說:借書一癡,還書一癡。”則有人分的更細:“借書一癡,惜書二癡,索書三癡,還書四癡。”
《不亦快哉》人因散步而精神爽,犬因排泄而一身輕。《詩人》痰唾珠璣:所說的話句句如同珠寶玉石。隱惡揚善,執其兩端:隱藏別人的缺點,宣揚別人的優點,做人不偏不向(無過之無不及的中庸之道)《男人》:男人“自私”,他們對女人的愛,只是因為女人的溫順與崇拜,而如果家失去了魅力,他就會“另辟樂園”。
《黃帝內經》中有言:“恬靜虛無,真心從之,病從安來?是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦。”紅塵俗世知多少,忘懷煩惱當能凈化心靈。忘我、忘身,進入文中所推崇的那種“蕩蕩然不覺天地有無”的精神境界,也許將沖淡悲傷和痛苦。健忘后,心情容易像眺望夜色的時候,沉靜再沉靜,忘記一切,品味一個人心靈中的獨特乾坤。《健忘》崔璦座右銘有“施人慎勿念,受施慎勿忘”之語。
《說胖》天有日月星辰,人有高低胖瘦,此乃天工造物,自然百態,應無優劣貴賤之分。古以胖為美,現以瘦為美,現在的胖演變成為文明病的一種,享受生活的當下卻忽略了健康,到處又洋溢著養生之道,各有所言,無所判定。
連續兩次拜讀《梁實秋》散文,其實文章通俗易懂就像講故事娓娓道來,但由于語言上的變換很難去記住那些優雅而又有深意的美句,今天就記錄在本,以后可以回味。
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