骨氣,即志氣、氣節,指剛強不屈的氣概。骨氣是人們在論及人品時常用的一個極有分量的詞匯。人們生活于社會之中,無論貧富,無論優劣,無論愚聰,無論官民,都是獨立之人。中國古今歷史上,屈原甘愿沉江,蘇武北海牧羊,陶淵明不為五斗米折腰,文天祥“留取丹心照汗青”,楊靖宇“頭顱可斷腹可剖”,朱自清寧餓死拒絕領敵偽救濟糧等等,這些人可稱作錚錚骨氣之人杰。中國傳統的知識分子的人文精神是極其強烈的,作為中國傳統知識分子,老舍和傅雷等一樣,同樣是骨氣重于生命的,他對社會的思索是著眼于人的尊嚴和人的生存價值,他的作品在這方面有很明顯的表現。
一、老舍通過作品表現了做人的骨氣,寄寓對骨氣的崇尚
老舍常把骨氣作為一種價值尺度去評判人物,以骨氣為審美標準去構畫人物。他鄙視那些沒有骨氣之人,他贊賞那些有骨氣之士。老舍通過塑造一系列具有民族骨氣人物形象,折射了自己內心的價值取向。
在《四世同堂》中,老舍把是否具有民族骨氣作為標準去衡量每一個中國人的靈魂,以此劃分自己的愛憎。老舍痛加鞭笞那些奴顏婢膝、不知廉恥的漢奸、賣身投靠者,如冠曉荷、大赤包之流;老舍又飽含深情,由衷贊美那些堅守民族骨氣、凜然對敵者,像錢默吟、祁瑞全等人。錢默吟是一個傳統的中國知識分子形象,老舍借助這個人物表達了他本人的生活經歷和精神理。在=}匕習 雄陷前,錢先生還沒有經受外界灰大打擊,雖說當時也處于國民政府統治的亂世中,可只要把門戶緊閉,倒也能存活下去,于是他就固守在自己的文化堡壘之中,宛如一個亂世中的“隱士”活在狹小的空間旦。“錢先生的屋里,除了鮮花,便是舊書與字畫。他每天的工作就是澆花,看書,畫畫,吟詩。到特別高興的時候,他才喝兩盅自己泡的茵陳酒。錢先生是個詩人。他的詩不給別人看,而只供他自己吟昧。”錢先生孤傲,清高,尤其是對冠家的低鄙淺薄之輩,“錢先生始終像一棵樹——你招呼他,他不理你”。這正如中國自古以來的眾多隱士一樣,他們隱居、避世,并不是他們不觀察社會、不關注國家命運變化。正因為對國家愛之極致,看到了遠不可挽救的結局,個人力量的無能為力,只能以一種超脫的態度存活于外。
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