骨氣，即志氣、氣節，指剛強不屈的氣概。骨氣是人們在論及人品時常用的一個極有分量的詞匯。人們生活于社會之中，無論貧富，無論優劣，無論愚聰，無論官民，都是獨立之人。中國古今歷史上，屈原甘愿沉江，蘇武北海牧羊，陶淵明不為五斗米折腰，文天祥“留取丹心照汗青”，楊靖宇“頭顱可斷腹可剖”，朱自清寧餓死拒絕領敵偽救濟糧等等，這些人可稱作錚錚骨氣之人杰。中國傳統的知識分子的人文精神是極其強烈的，作為中國傳統知識分子，老舍和傅雷等一樣，同樣是骨氣重于生命的，他對社會的思索是著眼于人的尊嚴和人的生存價值，他的作品在這方面有很明顯的表現。

一、老舍通過作品表現了做人的骨氣，寄寓對骨氣的崇尚

　　老舍常把骨氣作為一種價值尺度去評判人物，以骨氣為審美標準去構畫人物。他鄙視那些沒有骨氣之人，他贊賞那些有骨氣之士。老舍通過塑造一系列具有民族骨氣人物形象，折射了自己內心的價值取向。

　　在《四世同堂》中，老舍把是否具有民族骨氣作為標準去衡量每一個中國人的靈魂，以此劃分自己的愛憎。老舍痛加鞭笞那些奴顏婢膝、不知廉恥的漢奸、賣身投靠者，如冠曉荷、大赤包之流;老舍又飽含深情，由衷贊美那些堅守民族骨氣、凜然對敵者，像錢默吟、祁瑞全等人。錢默吟是一個傳統的中國知識分子形象，老舍借助這個人物表達了他本人的生活經歷和精神理。在=}匕習 雄陷前，錢先生還沒有經受外界灰大打擊，雖說當時也處于國民政府統治的亂世中，可只要把門戶緊閉，倒也能存活下去，于是他就固守在自己的文化堡壘之中，宛如一個亂世中的“隱士”活在狹小的空間旦。“錢先生的屋里，除了鮮花，便是舊書與字畫。他每天的工作就是澆花，看書，畫畫，吟詩。到特別高興的時候，他才喝兩盅自己泡的茵陳酒。錢先生是個詩人。他的詩不給別人看，而只供他自己吟昧。”錢先生孤傲，清高，尤其是對冠家的低鄙淺薄之輩，“錢先生始終像一棵樹——你招呼他，他不理你”。這正如中國自古以來的眾多隱士一樣，他們隱居、避世，并不是他們不觀察社會、不關注國家命運變化。正因為對國家愛之極致，看到了遠不可挽救的結局，個人力量的無能為力，只能以一種超脫的態度存活于外。