導語：《茶館》作為轟動一時的話劇，是老舍先生的代表作。《茶館》自問世以來，在藝術領域取得了巨大成就，堪稱建國以來戲劇的巔峰之作，而《茶館》也因其獨特的藝術創作特色在戲劇史上留下了濃墨重彩的一筆。

　　在中國話劇發展史上，《茶館》是一部不可多得的經典之作。《茶館》講述的故事地點高度集中――裕泰茶館，時間跨度很大，以維新變法失敗后、北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前期三個時代為背景，描摹了社會上的三教九流，匯聚了各色人物，可以將裕泰茶館看做三個時代的縮影。老舍先生最精妙的地方也正在于此。《茶館》的成功是多方面的，既有深刻主題的挖掘，又有獨特的人物布局方式，還有臺詞的成功。深入解析《茶館》對于了解中國話劇發展史具有深遠的意義。

一、“埋葬三個時代”的深刻主題

　　《茶館》的創作時間是1956年，整部話劇通過老北京的裕泰茶館的興衰變遷以及一系列主要人物、次要人物的悲劇命運穿插、敘述來表現時代這一宏大的主題。正如老舍先生說過的那樣，茶館是三教九流的會面之處，可以容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會。誠然，老舍先生所選取的裕泰茶館看似只是老北京若干茶館中的一個，“在幾十年前，每城都起碼有一處”，足見茶館的普遍性。然而，裕泰茶館又有其獨特的存在價值，歇腳兒的、喝茶的、商議事情的、相面的、做買賣的人都混跡于此，所以作者說“這真是個重要的地方，簡直可以看做文化交流的所在”。老舍先生抓住茶館這一獨特的文化特征加以創作，遂有了這樣一部深刻的話劇。

　　要想正確解讀一部話劇，自然要對整部劇的主題有一個較為深刻的認識。《茶館》這樣一部三幕話劇，每一幕都切換了時代背景，高度濃縮且集中。如第一幕：時間為“1898年初秋，康梁等的維新運動失敗”;第二幕：“與前幕相隔十余年，現在是袁世凱死后，帝國主義指使中國軍閥進行割據，時時發動內戰的時候”;第三幕：“抗日戰爭勝利后，國民黨特務和美國兵在北京橫行的時候”。三幕劇在一開頭便標明了該幕劇發生的具體時間，使讀者對這一幕劇發生的歷史背景有一個比較清晰的認識。三個不同的時代，變革運動、軍閥混戰、內戰動亂，一樣的蕭索，一樣的悲涼，不同的時代下蘊涵著相同的民生疾苦。國之將亡，民不聊生。

　　然而，老舍僅僅是要表達這樣一個簡單的主題嗎?顯然不是。《茶館》之所以成為經典，主題不可能這么淺顯。作者想要表達的不僅僅是戰爭動亂下民不聊生的眾生相，還有他深刻的用意。作者選擇上文所列舉的三個時代有其創作動因，這三個時代不僅使人生活艱難，而且令人看不到希望。每個人都是謹小慎微地活著，不知道自己的生命會在何時終結，這比貧窮更令人惴惴不安。然而，面對裕泰茶館中的茶客，作者在同情他們之余又覺得憤慨，因為是他們“埋葬”了時代，他們在成為時代殉葬品的同時，也親手斷送了未來。

　　何為“埋葬”呢?古人有云“哀莫大于心死”，在裕泰茶館中出現的茶客似乎都是冷漠的。將他人的生命視如草芥，將金錢利益視為第一位，誰給“好處”就追隨誰，全然失去了自己的判斷力，彰顯了人的奴性。在第一幕中，宋恩子、吳祥子二人捉拿常四爺時，茶客甲問道：“譚嗣同是誰?”茶客乙：“好像聽說過!反正犯了大罪，要不，怎么會問斬呀!”茶客丁：“姓譚的，還有那個康有為，不是說叫騎兵不關錢糧，去自謀生計嗎?心眼多毒!”……通過幾位茶客看似不經意的對話，實則概括了那一時代廣大民眾的心聲。普通老百姓對于戊戌變法中犧牲的諸位仁人志士只聞其名，甚至未聞其名，對于為變革社會拋頭顱灑熱血的斗士毫不領情，甚至加以污蔑，這才是作者想要揭露的社會病態。

　　第二幕中，常四爺跟宋恩子、吳祥子有這樣的對話，常四爺：“您二位怎么樣?”吳祥子：“瞎混唄!有皇上的時候，我們給皇上效力，有袁大總統的時候，我們給袁大總統效力，現而今，宋恩子，該怎么說啦?”宋恩子：“誰給飯吃，咱們給誰效力!”當所有民眾都視金錢為第一位時，這個時代一定是冷酷的，毫無人情的。

　　第三幕中，常四爺：“盼哪，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰!……我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?”秦仲義：“讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們三個老頭子的吧!”這是全劇將要完結時兩個愛國者悲涼的結束語，也可以看做是這個時代的最終之路。沒有正義，沒有道義，沒有真理，只有無盡的欺凌，堅持正義的人最后的結局凄涼至極，而那些奸猾之人卻逍遙度日，這樣的時代是沒有前景可言的。

　　老舍在凸顯主題時巧妙的地方在于通過主要人物之口表達自己的主觀感情，或悲痛、或激憤，從主要人物漫不經心的回答中可以看出作者的意圖，也可以從中讀出“埋葬三個時代”的凄涼主題。