《蘭亭序》原文：

　　永和九年，歲在癸(guǐ)丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽(kuài jī)山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映帶左右。引以為流觴(shāng)曲( qū)水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴(shang)一詠，亦足以暢敘幽情。

　　是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文砍?chěng)懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。 夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。雖趣(qǔ)舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系(xì)之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟(jiē)悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　現(xiàn)按我的理解翻譯如下：

　　永和九年，此年癸丑，三月開(kāi)初，決定集聚于會(huì)稽山陰蘭亭，舉行消災(zāi)祈福的“修禊”活動(dòng)。許多賢明有身望的人都來(lái)了，年青老少都有。此地有崇山峻嶺，茂密的森林，修長(zhǎng)的竹子，又有清溪急流，在亭的左右暉映環(huán)繞，把水引入渠中，作為曲殤流水，依序而飲，排次列座，雖說(shuō)沒(méi)有絲竹齊奏的盛況，但飲一杯酒，詠一篇詩(shī)，也足以暢快地抒發(fā)人們對(duì)宇宙人生的悠遠(yuǎn)情懷。

　　這一天，天清氣爽，春風(fēng)輕拂，仰看蔚藍(lán)的天空，聯(lián)想到宇宙的茫茫無(wú)際，俯看萬(wàn)物，可看到花草樹(shù)木，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的欣欣向榮。在這美麗壯觀的天地之間，不禁使人心移神馳，這一切真是今人目接不暇，這實(shí)在是一種不可言傳的快樂(lè)。 朋友之間(人)相識(shí)相知，由于友情深厚，轉(zhuǎn)眼之間就是幾十年(一輩子)，有時(shí)和自己意氣相投的人，在室內(nèi)共同談?wù)摾硐牒椭救ぃ袝r(shí)又以某種活動(dòng)為名，而優(yōu)游于山水之間，放蕩于形骸之外，雖然各有不同，寧?kù)o和活躍不一樣，但是當(dāng)其遇到相知相識(shí)的朋友，大家聚在一起，放懷縱談，自然是特別的快樂(lè)和滿(mǎn)足，不會(huì)感到生命的短暫，死亡的來(lái)臨。但到了盛會(huì)已完，心情隨情況的變化而變化，感慨就更深了，原來(lái)的盛會(huì)，轉(zhuǎn)眼之間，成為過(guò)去，怎不令人感嘆。況且生命的長(zhǎng)短，并非自己能掌控，但最后都逃脫不了死亡。古人說(shuō)“死和生是人一生中最大的事”，那么生命豈不是值得痛惜的啊!

　　每當(dāng)讀到古人對(duì)生命人生的感嘆，和我的感受像符契一樣的相通，所以看到這樣的文章，總是受到感動(dòng)，而且久久不能釋之于懷。(我沒(méi)有那樣曠達(dá))不能把生死看成一樣，長(zhǎng)壽和短命視作相同。后世之人來(lái)看這次盛會(huì)，也會(huì)像我看過(guò)去一樣。為紀(jì)念這次值得留念的盛會(huì)!所以列出參加(修禊)盛會(huì)的人的名字，抄錄出他們的詩(shī)作，雖然這些人的經(jīng)歷各不相同，但他們的詩(shī)作，都抒發(fā)了對(duì)宇宙人生的思想感情。后來(lái)的讀者，也會(huì)因讀到這篇文章而感動(dòng)。