解讀蘭亭集序，我們有著怎樣的觀點(diǎn)呢?解讀蘭亭集序，我們可以從《蘭亭集序》情感線索等方面入手。

　　王羲之，字逸少，東晉瑯琊臨沂人，史稱“書圣”。他的《蘭亭集序》又名《蘭亭》《蘭亭序》《楔序》，因其文辭清新自然、感情真摯、識見高遠(yuǎn)而流傳千載;又因此文由王羲之用絕妙行書寫成，于是《蘭亭集序》又成為后世推崇的著名法帖，有“天下第一行書”之譽(yù)，被尊為“墨皇”。

　　一、《蘭亭集序》序文的情感線索

　　《蘭亭集序》作為一篇書序，依體例先敘聚會原因：“修稧事也”;介紹參加人員：“群賢畢至，少長咸集”，“畢”“咸”二字盡顯名士賢才薈萃、濟(jì)濟(jì)一堂之盛況。再敘寫聚會之處蘭亭周圍的秀麗景色：山崇、嶺峻，林茂、竹修，流清、湍激;山溪如帶，環(huán)繞蘭亭;加之“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，景語皆情語，更顯名士賢才相聚，其樂融融!“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，“暢敘”即盡情地、充分地?cái)⑹鲅哉f，而“幽情”即幽深內(nèi)藏不宜言說的情感;“暢敘”與“幽情”的寓意在特定的語境中形成對比，再加“一觴一詠”，從細(xì)微之處展現(xiàn)了名士賢才此次聚會的盡情、盡興、盡致!也使讀者體味到王羲之?dāng)⑹隆懢啊⑹闱榈那逦⒌h(yuǎn)。

　　“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，在“仰”“俯”之中，王羲之“游目騁懷”，超然于現(xiàn)世萬物之上而引發(fā)思考，透露著玄理。“信可樂也”：信，確實(shí)、的確。一個“信”字把文章的歡樂之情推向了高潮。

　　在歡聚之時，王羲之寓目山水，由眼前情境而體認(rèn)字宙之無窮無盡，頓悟自然萬物的生生不息，繼而進(jìn)入玄理的思索：人與人在世間交往生存，與生生不息的自然相比，人的一生多么短暫，因此種種感慨油然而生：盡管人們生活態(tài)度不同，性情癖好靜躁不同，但是當(dāng)人們?yōu)樗佑|的事物感到快樂自足，竟然不知衰老即將到來時的感受是一致的;而當(dāng)以前感到快樂的事情轉(zhuǎn)眼間變?yōu)殛愛E，人們怎能不因此而生感慨?更何況人的壽命有長有短，隨著天地造化最后都將終歸于盡呢?