王羲之的《蘭亭集》語言流暢，清麗動人，與魏晉時期模山范水之作“儷采百字之偶，爭價一句之奇”(《文心雕龍·明詩篇》)迥然不同。

　　《蘭亭集序》解讀與探究

　　預習提示

　　本文是一篇書序，是王羲之為《蘭亭集》詩集而寫的一篇序言。“序”又名“引”,是放在著作正文之前的文章。

　　東晉穆帝永和九年(公元353)三月三日，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，飲酒賦詩。王羲之將諸人詩作編成一集，并作此序，記述流觴曲水一事，借以抒寫由此而引發的內心感慨。

　　王羲之生活的魏晉時期，玄學清談盛行，士族文人多奉行莊子人生哲學，故作放曠而不屑事功，甚至厭倦人生，放蕩形骸，輕生樂死。王羲之也是一個頗具辯才的清談文人，但在政治思想和人生理想上，與一般談玄文人不同。他曾說過：“虛談廢務，浮文妨要。”(《世說新語·言語篇》)王羲之借這篇序文批評當時一些文人的人生態度，指斥“一死生”、“齊彭殤”是一種虛妄的人生觀，強調死生是人之大事，珍惜生命，重生痛死乃是古今人類的共性，充分肯定生命存在的價值。

　　《蘭亭集序》全文可分前后兩個部分。前一部分記敘了蘭亭集會，作者通過富有詩情畫意的描寫，充分表現了生之歡樂。后一部分，筆鋒一轉，變為抒情、議論，引發出樂與悲、生與死的感慨，闡明“死生亦大”的觀點。

　　這篇文章具有清新樸實、不事雕飾的風格。語言流暢，清麗動人，與魏晉時期模山范水之作“儷采百字之偶，爭價一句之奇”(《文心雕龍·明詩篇》)迥然不同。句式整齊而富于變化，以短句為主，在散句中參以偶句，韻律和諧，樂耳動聽。?

　　學習本文請從下面兩條入手：

　　1.學會利用注釋自讀課文，在理解大意的基礎上，結合語境或利用工具書理解課文中個別沒有加注詞句的意義。如“歲在癸丑”的“歲”，“雖無絲竹管弦之盛”的“雖”，“或取諸懷抱”中的“或”，“向之所欣”的“欣”，“所以興懷”的“所以”等。這些詞語在以前學過的課文中都有接觸，在回憶舊知中，弄清其意義和用法。

　　2.思考和把握作者議論的中心觀點和思想情感脈絡。這篇課文雖然短小，但是難度很大，只有把握課文的中心觀點和情感脈絡，才能理解作品的內容。作品的中心觀點是“死生亦大矣”，由此可知，文章是抒發作者對生死問題的感慨。而表現其情感變化的詞語是“樂─痛─悲”，那么，作者為什么樂，為什么痛，又為什么悲?帶著這樣的問題研讀課文，就可以比較深刻地理解作者的旨意。