1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
4、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
5、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
6、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
7、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
8、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
9、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
10、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過則勿憚改。
11、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
12、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
13、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
14、子夏曰：'君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。
15、言必信，行必果，然小人哉！ 1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
4、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
5、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
6、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
7、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
8、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
9、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
10、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過則勿憚改。
11、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
12、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
13、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
14、子夏曰：'君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。
15、言必信，行必果，然小人哉！
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