季羨林作為一代國學(xué)大師雖已辭世，但生前身后的種種是是非非似乎因為當(dāng)事人的遠(yuǎn)去變得更加撲朔迷離。在外界的種種猜測之下，大師之子季承終于無法再緘其口，歷時年余而成《我和父親季羨林》。在兒子筆下，季羨林可以說是一個人生的失敗者，一個有國無家的浪人，一個孤獨、寂寞、吝嗇、無情的文人……作者希望讀者能夠接受一個有缺陷的季羨林。

意氣用事的成仁之舉

　　1995年2月，父親寫了一篇《1995年元旦抒懷——求仁而得仁，又何怨!》。李錚看過以后，建議父親不要發(fā)表，但父親不聽李錚的勸阻，堅持要公諸報端。這篇文章用隱晦的語言把事實略去，用明確的文字抒發(fā)悲憤之情，用激昂的聲調(diào)表白自己已經(jīng)成仁，用帶著苦澀的語氣為自己的成仁而歡呼。

　　這篇文章，一般人是看不懂的，父親在文章里說，他幻想自己成為一個悲劇性的人物，而在無意中用“遺棄了別人”的辦法實現(xiàn)了。他心中的悲劇，又“決不是人世中的小恩小怨，小仇小恨”，或者說是那種“能夠激起人們的同情與憐憫、慨嘆與憂思的悲劇”。這樣說來，父親說的當(dāng)然就是一種大恩大怨，大仇大恨，用他的話說是一種“能凈化人們靈魂的古希臘悲劇”。因此，為了這種大恩大怨、大仇大恨而能成仁，的確應(yīng)該無怨，當(dāng)然應(yīng)該“快哉”了。

　　那么，先來說一說，父親在文章里指的“大恩大怨、大仇大恨”究竟是什么。這個問題的答案實際上父親在文章里已經(jīng)點明，只不過局外人難以猜度罷了。答案就是他所說的“遺棄”。

　　他遺棄了誰呢?文章里并沒有點明。我這里可以告訴大家，事實上就是父親遺棄了我，遺棄了他唯一的兒子，遺棄了那時還活在世上的唯一的直系親人。父親遺棄自己的兒子終于使自己成仁，遺棄了當(dāng)時季家在國內(nèi)除父親之外的唯一成員，使季家徹底分崩離析，這當(dāng)然帶有悲劇性，而且對一個家庭來說，的確是個大的悲劇。