現在,以德治國的口號已經響徹祖國大地。大家都認為,這個口號提得正確,提得及時,提得響亮,提得明白。但是,什么叫“德”呢?根據我的觀察,籠統言之,大家都理解得差不多。如果仔細一追究,則恐怕是言人人殊了。
我不揣谫陋,想對“德”字進一新解。
但是,我既不是倫理學家,對哲學家們那些冗見別扭的分析闡釋又不感興趣,我只能用自己慣常用的野狐參禪的方法來談這個問題。既稱野狐,必有其不足之處;但同時也必有其優越之處,他沒有教條,不見框框,宛如天馬行空,馳騁自如,興之所至,靈氣自生,談言微中,搔著癢處,恐亦難免。坊間倫理學書籍為數必多,我一不購買,二不借閱,唯恐讀了以后“污染”了自己觀點。
近若干年以來,我一直在考慮一個問題。人生一世,必須處理好三個關系:第一,人與大自然的關系,也就是天人關系;第二,人與人的關系,也就是社會關系;第三,個人身、口、意中正確與錯誤的關系,也就是修身問題。這三個關系緊密聯系,互為因果,缺一不可。這些說法也許有人認為太空洞,太玄妙。我看有必要分別加以具體地說明。
首先談人與大自然的關系。在人類成為人類之前,他們是大自然的一個不可或缺的組成部分。等到成為人類之后,就同自然鬧起獨立性來,把自己放在自然的對立面上。尤有甚者,特別是在西方,自從產業革命以后,通過所謂發明創造,從大自然中得到了一些甜頭,于是遂誅求無饜,最終提出了“征服自然”的口號。他們忘記了一個基本事實,人類的衣、食、住、行的所有資料都必須取自大自然。大自然不會說話,“天何言哉!”但是卻能報復。恩格斯說過:
我們不能過分陶醉于我們對自然界的勝利,對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。
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