季羨林是我國當(dāng)代文學(xué)大家，在文學(xué)上的成就非常高。下面就是小編收集的員工他的人物素材資料，歡迎大家閱讀!

　　【素材呈現(xiàn)一】

　　愛情與愛國情

　　1935年，季羨林在德國哥廷根大學(xué)留學(xué)時，租住的房子和邁耶家在同一條街上。邁耶家的大女兒叫伊姆加德，是個身材高挑、面容白皙的美麗姑娘。1937年，季羨林開始寫博士論文，而論文在交給教授之前必須打印成稿。這可難住了季羨林，因為他買不起打字機，更不會打字。這時伊姆加德小姐說：“我父親的工廠剛好淘汰了一部打印機!而我正好想練習(xí)打字。”

　　從那天起，每天晚上7點半后，季羨林都會抱著一堆書稿前往邁耶家。論文稿幾經(jīng)修改后雜亂無章，而且內(nèi)容是復(fù)雜枯燥的梵文，對伊姆加德來說簡直就如天書。但是她總是掛著溫暖而恬靜的微笑來打印這些“天書”。在接下來的4年時間里，季羨林在伊姆加德的幫助下完成了數(shù)百萬字的論文。伊姆加德把最美好的青春光陰給了這個博學(xué)睿智的男子，而她纖細(xì)的手指，也一一撫摸過他那些后來讓中國和世界都為之驚嘆的文字。

　　書稿完成，兩個年輕人心中的愛情火花也快要迸發(fā)時，有一天季羨林卻說：“我要離開了，我的祖國需要我……”當(dāng)女孩說“留在這里好嗎?我也需要你!”時，季羨林心里充滿矛盾與痛苦。他想：自己隨時要離開這里回到中國。如果他不管不顧地留在哥廷根，當(dāng)然可以和伊姆加德攜手一生。但是，成全異國之戀就意味著“拋棄”祖國和家鄉(xiāng)的妻子兒女。季羨林當(dāng)初留學(xué)的初衷，就是等學(xué)有所成之后，回到祖國去報效國家的。他痛苦地?fù)u了搖頭說：“這里只是我的第二故鄉(xiāng)，我要回到祖國去……”四天后他離開了德國。雖然伊姆加德再也沒有得到季羨林的消息，但她依然執(zhí)意地等待并終身未婚。這個固執(zhí)而堅忍的女人，伴著一臺老式打字機，一等就是60年。

　　一次，季老談到出國見世面、學(xué)本領(lǐng)的感受時說：“所以我現(xiàn)在贊成年輕人還是出國。可是我最反對出去不回來。我最厭惡出去不回來。”

　　【立意點撥】對于季羨林來說，伊姆加德為他付出的精力和心血，他知道;為他作出的無私奉獻(xiàn)，他清楚。這一切，他應(yīng)該感激才是。然而，當(dāng)伊姆加德說出“留在這里好嗎?我也需要你!”這句話時，他心里充滿矛盾與痛苦，他首先想到的是自己的祖國和家鄉(xiāng)的妻子兒女。由此，可從以下方面立意：愛國情懷、家鄉(xiāng)情結(jié)……

　　【運用示例】季羨林是一個堅定的、忠誠的愛國者，他留學(xué)德國時，同一位金發(fā)碧眼、姿容美麗的德國姑娘伊姆加德擦出愛情的火花。但是，當(dāng)想到自己的祖國和祖國的妻子兒女都需要自己時，他經(jīng)過痛苦的內(nèi)心沖突作出抉擇：他要回到祖國報效國家。正是靠著這種堅定的愛國精神，他在中國文化研究等十多個學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得輝煌成就，為祖國的文化事業(yè)建樹了豐功偉績。

　　【點評】從閱讀中獲取人物的典型事例，并對之進(jìn)行分析、評論，用以表達(dá)自己的情感態(tài)度，分析到位，用例恰當(dāng)。

　　【素材呈現(xiàn)二】

　　三辭“桂冠”

　　一辭“國學(xué)大師”。“說到國學(xué)基礎(chǔ)，我從小學(xué)起就讀經(jīng)書、古文、詩詞。對一些重要的經(jīng)典著作有所涉獵。但是我對哪一部古典，哪一個作家都沒有下過死功夫，因為我從來沒想成為一個國學(xué)家。后來專治其他的學(xué)術(shù)，浸淫其中，樂不可支。除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯栴}，比如天人合一外，自己的國學(xué)知識并沒有增加。環(huán)顧左右，朋友中國學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占‘國學(xué)大師’的尊號，豈不折煞老身!我連‘國學(xué)小師’都不夠，遑論‘大師’! 為此，我要昭告天下：請從我頭頂上把‘國學(xué)大師’的桂冠摘下來。”

　　二辭“學(xué)界泰斗”。“……現(xiàn)在卻偏偏把我‘打’成泰斗。我這個泰斗又從哪里講起呢?我一生做教書匠，爬格子。在國外教書10年，在國內(nèi)57年。人們常說：‘沒有功勞，也有苦勞。’特別是在過去幾十年中，天天運動，花樣翻新，總的目的就是讓你不得安閑，神經(jīng)時時刻刻都處在萬分緊張的情況中。在這樣的情況下，我一直擔(dān)任行政工作，想要做出什么成績，豈不戛戛乎難矣哉!我這個‘泰斗’從哪里講起呢?在人文社會科學(xué)研究中，說我做出了極大成績，那不是事實。說我一點成績都沒有，那也不符合實際情況。但是，現(xiàn)在卻偏偏把我‘打’成泰斗。我這個泰斗又從哪里講起呢?為此，我要昭告天下：請把我頭頂上 的‘學(xué)界泰斗’桂冠摘下來。”

　　三辭“國寶”。“是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為‘寶’?但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，也都只有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎?在中國，一提到‘國寶’，人們一定會立刻想到人見人愛憨態(tài)可掬的大熊貓。這種動物數(shù)量極少，而且只有中國有，稱之為‘國寶’，它是當(dāng)之無愧的。可是，……在一次會議上，北京市的一位領(lǐng)導(dǎo)突然稱我為‘國寶’，我極為驚愕。到了今天，我所到之處，‘國寶’之聲洋洋乎盈耳矣。我實在是大惑不解。為此，我要昭告天下：請把我頭頂上的‘國寶’桂冠摘下來。”

　　【立意點撥】季羨林三辭“桂冠”之舉，在圖名圖利、人心浮躁的當(dāng)今，尤為可貴!一些沽名釣譽者，唯恐“桂冠”不得或太少。即使任職、兼職一大堆，也不愿意辭去!由此，可以從以下方面立意：一是呼喚真正的“國學(xué)大師”。在“國學(xué)”聲勢極盛、趨之者眾的當(dāng)前，公眾們強加季羨林“國學(xué)大師”的稱號也表明了公眾對真正“國學(xué)大師”的期待和呼喚。二是人格是最高的學(xué)問。季老一再被人們強賜“國學(xué)大師”的稱號，其實是因為他學(xué)問精深、為人淳樸、品德高潔，是因為其在國際、國內(nèi)均享有崇高的聲望和地位。這正如白巖松所說的“人格是最高的學(xué)問”。三是謙虛是高尚的美德。有一句格言說得好：“謙受益，滿招損。”這句格言形象地闡明了謙虛這一美德的意義。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。無論任何時候，謙虛都是一個人應(yīng)當(dāng)堅持的操守，應(yīng)該遵循的美德。

　　【運用示例】季羨林是平易近人的。他雖然是精英中的精英，但他自己卻從不這樣認(rèn)為，他甚至一直想去掉自己頭上的“三頂帽子”――國寶、國學(xué)大師與學(xué)界泰斗。他想要的從來就不是“帽子”，而是像精英一樣做學(xué)問，像平民一樣做人。這就是平民精神與精英文化精神的完美融合。 　　(摘自習(xí)作《走近季羨林》)

　　【點評】能夠從季羨林一直想去掉自己頭上的“三頂帽子”這件事，挖掘到季羨林不求“帽子”，而求像精英一樣做學(xué)問，像平民一樣做人的內(nèi)在品質(zhì)。分析透徹，概括準(zhǔn)確。

　　【素材呈現(xiàn)三】

　　嚴(yán)己寬人

　　曾有一位學(xué)者在某報撰文，指責(zé)季老“自封大師”云云。季先生聞?wù)f后如往日一般平靜，說：“人家說得對，我本來就不是什么大師。只不過我運氣好，好事都往我這兒流。”他說：“我就兩條，愛國和勤奮。我總覺得自己不行，我是樣樣通，樣樣松。”并說：“人家說得對的是鼓勵，說得不對是鞭策，都要感謝，都值得思考。即使胡說八道，對人也有好處。就怕一邊倒的意見，人就暈了。”

　　他特別能看到別人的優(yōu)點，贊揚起來從不吝嗇。在《我眼中的張中行》中，季先生稱張先生“是高人、逸人、至人、超人。淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠”。“我常常想，在現(xiàn)代作家中，人們讀他們的文章，只須讀上幾段而能認(rèn)出作者是誰的人，極為稀見。在我眼中，也不過幾個人。魯迅是一個，沈從文是一個，中行先生也是其中之一。”

　　季羨林還敢于為他人站出來講話。早在1986年，他就寫了《為胡適說幾句話》一文，震驚文壇。當(dāng)時胡適還是個“反面教員”，人人談“胡”色變，無人敢涉足這一“禁區(qū)”，有朋友勸他不要寫這樣的文章，風(fēng)險太大。季羨林認(rèn)為，由于胡適在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的重要地位，胡適的評價問題就不僅僅是一個人的評價問題，而是一件涉及許多重大學(xué)術(shù)問題的大事。自己有必要站出來說話，把真相告訴大家，還胡適以真面目。他的文章發(fā)表后，得到學(xué)界的普遍肯定和響應(yīng)，開啟了重新評價百年學(xué)術(shù)史的先河。

　　【立意點撥】難得一位大學(xué)者對另一位大學(xué)者如此欣賞。季羨林先生把他對張中行的欽佩之處老老實實地告訴讀者，一副甘拜下風(fēng)的若谷虛懷。更難得一位大學(xué)者勇敢地站出來為胡適這個“反面教員”撰文說公道話。由此，我們可以從以下兩個角度立意：一是贊美虛懷若谷的品德，二是要有實話實說、敢說真話和實話的精神。

　　【運用示例】我眼中的季羨林是豁達(dá)睿智的。他意氣風(fēng)發(fā)，有足夠的膽識與能力，沒有該講而不敢講的話，沒有什么該做而不敢做的事，更沒有什么心虛畏懼之處。正如“不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮，縱浪大化中”所述一樣，季先生一生追求真、善、美，其人格影響與學(xué)術(shù)成就不相上下。

　　(摘自習(xí)作《走近季羨林》)

　　【點評】抓住了季羨林的膽識和追求真、善、美這幾點進(jìn)行議論，表達(dá)自己對季先生的欽佩之情，有情亦有理。