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季羨林談人生讀后感

季羨林 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

季羨林談人生讀后感范文(精選8篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的季羨林談人生讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

季羨林談人生讀后感

  季羨林談人生讀后感1

  這是一本很好讀的書,不是很長,總共不過180多頁,用了不到兩個(gè)晚上就讀完了,老公都說我讀得快了。讀過這本書,我對國學(xué)大師,當(dāng)代學(xué)界泰斗季羨林的思想觀點(diǎn)有了一些了解,也對季羨林本人認(rèn)識更多了。此前知道季羨林還是在去年7月他去世時(shí),在新聞上了解到的,還有就是開心辭典的“開心學(xué)國學(xué)”活動讓我知道了這位大師?!都玖w林談人生》這本書收錄了他對于人生,對于道德以及日常生活中的種種事物的態(tài)度的小文章。這些文章多是上世紀(jì)90年代到2000年期間所作,也即季老在八九十歲寫的文章,他對于人生和社會的認(rèn)識確實(shí)有更深的一個(gè)層次。讓我特別難忘的是季老認(rèn)為人生的意義在于我們每個(gè)人都是歷史長鏈中的一環(huán)的組成部份,人生的意義就在于做好這個(gè)環(huán),推動歷史向前進(jìn)步,我覺得這個(gè)人生的意義很有高度,很深刻。

  另外,在多篇文章中,季老都提到了人要處理好三個(gè)關(guān)系:一是人與自然的關(guān)系,二是人與人的關(guān)系,三是人與自身修養(yǎng)的關(guān)系。每次都特別強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系,而且認(rèn)為在當(dāng)前這個(gè)關(guān)系的處理是最重要的一個(gè),西方工業(yè)革命以后,他們所崇尚的“征服自然”確實(shí)讓人類的生活進(jìn)步了不少,然而現(xiàn)在凸現(xiàn)的環(huán)境污染、物種減少、臭氧層遭破壞、溫室效應(yīng)等等問題,都警示著人類不能再與大自然為敵,對立地去發(fā)展了,應(yīng)該是弘揚(yáng)東方的“天人合一”的思想的時(shí)候了。季老在多篇文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)此點(diǎn),說明了他對人類發(fā)展的擔(dān)憂,是深刻的、長遠(yuǎn)的、應(yīng)該引起重視的。

  現(xiàn)在有“季羨林研究所”這么一個(gè)機(jī)構(gòu),專門做對季羨林作品及其本人的研究,我想既然有必要設(shè)立這樣的機(jī)構(gòu),說明應(yīng)該還有很多東西值得我們從這位大師身上學(xué)習(xí),以后可以再讀讀相關(guān)書籍,可以使自己的思想也更為深刻和長遠(yuǎn)。讀罷此書,我還繞有興致地又查了一下與季羨林相關(guān)的資料,其中,他與小學(xué)文化的妻子相守一世情很是讓人感動。在這里就不再多說啦。

  季羨林談人生讀后感2

  最近仔細(xì)品讀了《季羨林談人生》,感慨頗多。面對人生,我也許還真能做到從容不迫,淡泊名利。

  從小,我就習(xí)慣一種平凡,一種樸素。面對繁華,面對奢侈,我從沒有什么羨慕,即使穿著太過普通,我覺得只要潔凈,就可以了,從沒有想過把自己打扮得花枝招展,或是清麗可人。后來,我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業(yè),面對職業(yè)的苛求,我與伙伴們一起切磋,一起爭鳴,一起策劃,可謂得心應(yīng)手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀,就覺得是在與一位高尚的智者交流,常常忘了已是夜深人靜,滿天繁星。

  人的一生,包括了各個(gè)年齡段,不同階段會遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜,如提出人生成功的定義:天資+勤奮+機(jī)遇。前者是天生的;后者有偶然性,可遇而不可求;只有勤奮,自己可以牢牢把握,以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績與美好的未來。淺明的道理,即使學(xué)童也能理解。而大師自身的勤奮,更是最好的示范。

  大師談人生,不落俗套,大處著眼,不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說,人生的根本問題是解決好三個(gè)關(guān)系:一是人與自然的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好,生活才能愉快;否則,生活就有苦惱。他特別強(qiáng)調(diào),對于生活在21世紀(jì)的新一代來說,正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來,由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人類熱衷于‘征服自然’,破壞了生態(tài)平衡,遭到了大自然的報(bào)復(fù),危及自身的生存。實(shí)踐證明,‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念,是正確處理人和自然關(guān)系的根本準(zhǔn)則,中國人在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí),必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想,大力奉行‘送去主義’,向西方輸送東方文化的精粹,讓‘天人合一’的世界觀,讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語,傳播到全世界。

  人過留名,雁過留聲。人當(dāng)然不能不注重自己的形象與價(jià)值。行為端莊,可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象,也是我追求的人生境界。這樣才上不負(fù)父母的教誨,下不愧子女的法效。于己內(nèi)心坦蕩蕩。記得有人說過,名利于我如浮云。也有人說過,淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。每讀此言,心里油然而生一種豁達(dá),一種超然?!安灰晕锵?,不以己悲”!感物而動,因物悲喜雖然是人之常情,但不是做人的最高境界。對于圣賢,我們這些平凡人確乎相去甚遠(yuǎn),但見賢思齊,不斷地修身養(yǎng)性,實(shí)在是我們?yōu)槿颂幨乐?。年近不惑,再讀季老的人生感悟,更加覺得,一個(gè)人真應(yīng)該好好的珍重人生。

  季羨林談人生讀后感3

  也許真的是“書非借不能讀”,盡管久仰季羨林大名,盡管《季羨林談人生》就放在案頭,我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中,聞年過耄耋的季老說,請摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來,至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”(同溫總理談?wù)摦?dāng)今社會時(shí)語),更是讓我等常寫時(shí)評的憤青耿耿于懷。

  帶著這種矛盾的心情,為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵,一篇一篇地細(xì)讀起來。

  前三篇直接談人生,季老開宗明意,首先點(diǎn)明了寫作的年齡背景,卻又“謙虛”:望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人,一代宗師,著作等身,國家總理幾度探望,執(zhí)手相慶;北大不避炒作之嫌,甚至特設(shè)“季羨林研究所”?;畹竭@種境地,還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”,真讓我等倍感慚愧。

  《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?,大都是“主義”一統(tǒng),“口號”滿篇,而季老先生用非常樸實(shí)的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,語言樸實(shí)無華,但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài),明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出,漸覺啟迪之意非同尋常。

  人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào),對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利,“吾輩凡人”也要捫心自問:你為什么活著?人無法選擇生與死,但人不能總處在被動和糊涂之中,我們應(yīng)有所作為。他對人生意義與價(jià)值的一句評價(jià):“如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感”?!坝兴鳛椤薄俺袚?dān)責(zé)任”這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出,實(shí)有平庸教化之嫌,但聯(lián)系季老的學(xué)識與人品,又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水,索然寡味,并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思,頓悟:大智大慧者,自然反璞歸真;世間之真理,又何需華麗的辭藻來修飾呢?

  季老先生還提出了“不完滿才是人生”,這是他從另一種意義上對人生的詮釋。盡管人人都希望有一個(gè)完美的人生,然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。常言道:“不如意事常八九”。哪里事事都會讓你稱心如意呢?況且人生活在世上又怎能逃脫了“生、老、病、死”呢?既然如此,人活一世,就不要幻想生活總是那么圓圓滿滿,關(guān)鍵在于我們采取怎樣的生活態(tài)度。讀到這里,我突然明白了他為什么說那句“人和政通、海晏河清”,是啊,評價(jià)一個(gè)時(shí)期,如果不放在歷史的長河中找準(zhǔn)參照,而以完美的理想化標(biāo)準(zhǔn)去要求,明顯屬于空想。季老經(jīng)歷“文革”,進(jìn)過“牛棚”,他又對誰抱怨過什么?既然季老都無法“力挽狂瀾、改變歷史”,我們?yōu)楹尾蝗ピ囍淖冏约旱男木衬兀?/p>

  改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。溫總理曾對季老說:“有個(gè)問題我考慮很久,我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧。一個(gè)人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ),是根本中的根本?!甭?lián)系季老對人生的解讀,一切釋然?!胺e極進(jìn)取、努力改善”是人生,“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足,不保持心態(tài)平衡,又哪來內(nèi)心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書,他對人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。如果不這么細(xì)致地讀他,我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”,讀過他,悟過他,才知道,那不是,而是老人真正的聲音,是他智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。

  這些天,我一有時(shí)間,就走進(jìn)老人的文字,去感受那份真實(shí),去品味“假話全不講,真話不講全”的中國式正直。也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老,其實(shí)季老是不憚講真話的:“根據(jù)我個(gè)人的觀察,對世界上絕大多數(shù)人來說,人生一無意義,二無價(jià)值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時(shí),手里攥滿了鈔票,白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0K,玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù),耍一點(diǎn)小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈,昏昏沉沉、渾渾噩噩,等到鉆入了骨灰盒,也不明白自己為什么活這一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒,終日為衣食奔波,愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的,不愁衣食、能夠溫飽,然而也終日忙忙碌碌,被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩,不知道為什么活這一生?!比绱酥苯亓水?dāng)?shù)呐惺浇衣?,酣暢淋漓,痛快而又入骨?/p>

  讀了《季羨林談人生》,感覺很是中的,一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番,不是平常那種與上上輩人的閑談,而是真正談?wù)勅松械脑S多對我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來,于我似久旱之甘雨,潤心潤肺。有些東西,在這個(gè)紛亂的世界,我們來不及沉淀,在忙碌無為中忘記思考,甚至有些人已然根本不會去考慮了。但在我的內(nèi)心深處一直留有一個(gè)位置,存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵,重新將它開啟,并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會到達(dá)大同之域,為此,我們每個(gè)人都有著為推動人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用,只要抱有這份責(zé)任感,那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。


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