《記承天寺夜游》是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文,寫于宋神宗元豐六年(1083年),當(dāng)時,作者正因“烏臺詩案”被貶謫到任職。

《記承天寺夜游》一課,是一節(jié)能給人留下深刻印象的一節(jié)課 。丁老師扎實(shí)的語文功底和開闊的思維方式,從他的課堂教學(xué)中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。在整個課堂教學(xué)中,突出了一個字,那就是“實(shí)”,各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)均落到了實(shí)處。具體表現(xiàn)在以下幾方面:
1、落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念
課程標(biāo)準(zhǔn)提出:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容以及能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一是對于意蘊(yùn)豐富的文言文,怎樣從“學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用”入手,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中披文入境、披文入情,多角度、深層次品讀。這一教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確的體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念,為文言文教學(xué)提供了正確的導(dǎo)向。
本堂課落實(shí)這一課標(biāo)要求到位,效果顯著。如:教師引導(dǎo)學(xué)生對“解衣欲睡”的“欲”;“月色入戶,欣然起行”的“欣然”;“念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭”引導(dǎo)從“念”到“遂”到“尋”到“亦”到“相與”到“步”,這些字表現(xiàn)出的“遇月、尋友”的過程;引導(dǎo)賞析“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”的句子,引導(dǎo)賞析“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者而”中的兩個問號和“蓋”字等等。
引導(dǎo)學(xué)生在品讀語言文字運(yùn)用的過程中,走進(jìn)文本,批文入境,批文入情,賞詞析句。錢夢龍先生曾于1997年提出這樣的看法:“目前文言文教學(xué)最大的弊病是什么?一言以蔽之曰:有„言‟而無„文‟。隨著新課程改革的實(shí)施,“言”“文”的關(guān)系問題反而變得更為突出。“在新課程背景下,文言文教學(xué)將有怎樣的突破?如何處理好„文‟與„言‟的關(guān)系?”——“兩極中的均衡”,“文與言的和諧”,對此本節(jié)課進(jìn)行了有益的探討。為糾正言而無文、落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)提供了方法上的保證。
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