《記承天寺夜游》是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文，寫于宋神宗元豐六年(1083年)，當(dāng)時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到任職。

　　《記承天寺夜游》一課，是一節(jié)能給人留下深刻印象的一節(jié)課 。丁老師扎實(shí)的語文功底和開闊的思維方式，從他的課堂教學(xué)中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。在整個課堂教學(xué)中，突出了一個字，那就是“實(shí)”，各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)均落到了實(shí)處。具體表現(xiàn)在以下幾方面：

　　1、落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念

　　課程標(biāo)準(zhǔn)提出：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容以及能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一是對于意蘊(yùn)豐富的文言文，怎樣從“學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用”入手，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中披文入境、披文入情，多角度、深層次品讀。這一教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確的體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，為文言文教學(xué)提供了正確的導(dǎo)向。

　　本堂課落實(shí)這一課標(biāo)要求到位，效果顯著。如：教師引導(dǎo)學(xué)生對“解衣欲睡”的“欲”;“月色入戶，欣然起行”的“欣然”;“念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”引導(dǎo)從“念”到“遂”到“尋”到“亦”到“相與”到“步”，這些字表現(xiàn)出的“遇月、尋友”的過程;引導(dǎo)賞析“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”的句子，引導(dǎo)賞析“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者而”中的兩個問號和“蓋”字等等。

　　引導(dǎo)學(xué)生在品讀語言文字運(yùn)用的過程中，走進(jìn)文本，批文入境，批文入情，賞詞析句。錢夢龍先生曾于1997年提出這樣的看法：“目前文言文教學(xué)最大的弊病是什么?一言以蔽之曰：有„言‟而無„文‟。隨著新課程改革的實(shí)施，“言”“文”的關(guān)系問題反而變得更為突出。“在新課程背景下，文言文教學(xué)將有怎樣的突破?如何處理好„文‟與„言‟的關(guān)系?”——“兩極中的均衡”，“文與言的和諧”，對此本節(jié)課進(jìn)行了有益的探討。為糾正言而無文、落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)提供了方法上的保證。