2014年10月27日下午，“中國歷史的文化記憶——賈平凹長篇新作《老生》讀者見面會暨名家論壇”在京舉行。茅盾文學獎作家賈平凹攜最新長篇小說《老生》現身北京大學活動現場，與讀者進行了面對面的交流，中國移動手機閱讀基地也同步首發了《老生》一書的電子版。

　　本次活動由中國出版集團公司、人民文學出版社、中國移動手機閱讀基地、北京大學中文系團委聯合主辦，并由大佳網、當當網協辦。人民文學出版社社長管士光、中版集團數字傳媒有限公司總經理賴雪梅、人民文學出版社副總編輯應紅、人民文學出版社副社長李春凱、中國移動手機閱讀代表袁暉出席論壇現場。

　　本場論壇，中國作協副主席、文學評論家李敬澤、北京大學中文系教授、文學評論家陳曉明、意大利駐華大使館文化處職員、翻譯家李莎同時出席，與賈平凹展開精彩對談。整場談話以《老生》為中心，圍繞如何以文學形式傳承中國歷史展開。

　　對談結束后，在場媒體、北大學子及熱心讀者與在場三位嘉賓進行了面對面的交流。

　　民間寫史：為有源頭活水來

　　賈平凹在多年的文學創作歷程中，一直是在不斷地進行各種嘗試與突破，《古爐》中對于文革歷史客觀冷靜的敘事與對于政治、人性的思考，《帶燈》的首次以女性為主角的嘗試等都是例證。

　　在《老生》一書中，賈平凹則開始嘗試一種民間寫史的方式。對于書中所涉及的歷史背景與人物事件的考證與真實性，賈平凹曾表示，他“看過一些資料，也在民間走訪過，加上小時候就常聽老人們講，有些當然是戲說，有些則有鼻子有眼，總之都引人入勝。” 民間寫史不同于以報告、全紀實為核心的正史，它不僅要講山海縱橫與客觀事件，更要講每一種人群在跌宕歷史中的浮沉輾轉。因此，在《老生》中所講述的四個歷史故事，既是在講述現當代中國百年的革命史，也是在寫歷史變革中民間百姓的人情世故。書中的人物有的懷揣指點江山之志卻湮沒在改革浪潮的最前沿，有的大展宏圖卻成為別人故事中的“邊角碎料”，有的本該遠離煙火卻無故被殃及池魚……

　　時間以非語言學的方式前進，當賈平凹不僅以語言，更是以文學的方式來梳理歷史時，人與自然、人與歷史、人與人的微妙關系盡收其中，在磅礴正史面前顯得無限渺小的人的行為，在文字中也頓起蚍蜉撼樹之勢。這正是賈平凹嘗試民間寫史不同且不遜于正史的震撼之處。

　　中國社科院研究員、當代批評家陳福民認為“小說這門藝術不是對生活的真理負責，是對人性的復雜性負責。”《老生》便是將人性置于宏大的歷史之中，通過具象與抽象兩方面來同時表現其復雜性的一部優秀作品。

　　賈平凹長篇新作《老生》封面