賈平凹作品中的傳統(tǒng)型女性逐漸被現(xiàn)代女性所代替，女性形象的變更折射出賈平凹女性觀的變化。

　　在賈平凹筆下的諸多女性形象中,最能體現(xiàn)他女性觀的是對傳統(tǒng)女性和現(xiàn)代女性的書寫。關(guān)于如何看待賈平凹筆下的女性形象,評論者的意見并不一致,有人贊賞說“《廢都》的女性人物形象的塑造,既體現(xiàn)作者對當(dāng)代女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識沖撞下命運(yùn)的思考,更服務(wù)于作者反映‘現(xiàn)代中國人的生活與情緒’的需要,兩者是水乳相融,妙合無垠的”。有人批評說“長期以來,隨著文風(fēng)的成熟和刷新,賈平凹作品中的女性形象卻走著一條下坡路”。應(yīng)該說,這些看法都有一定的道理,但因為它們只是在抽取、剝離賈平凹作品中某幾個女性人物的基礎(chǔ)上形成的結(jié)論,容易導(dǎo)致因缺乏對作家筆下女性形象的整體考察而顯得不夠周延。也許,比簡單判定人物塑造是否成功更重要的是,賈平凹筆下的女性何以會呈現(xiàn)出這樣的風(fēng)貌,這樣的女性形象背后又隱含著作家怎樣的創(chuàng)作心理。

　　一、文本呈現(xiàn)

　　除了通過作品中的人物宣傳表達(dá)自己對女人的看法之外,賈平凹的女性觀最集中地體現(xiàn)在散文《關(guān)于女人》和其他隨筆中。他說:“男人們的觀念里,女人到世上來就是貢獻(xiàn)美的,這觀念女人常常不說,女人卻是這么做的。”賈平凹從男性的角度出發(fā),是這樣認(rèn)為的,也是這樣為女性代言的。他聲稱“世上最美的風(fēng)景不在名山大川,而在人,尤其是女人,女子是世上人間的大美”。美是女人取悅于男性的前提和資本,因為在今天的男權(quán)社會里,“男人是征服世界而存在的,女人是征服男人而存在的”,而女子的美麗與否對她能否獲取幸福是至關(guān)重要的,“對女人最大的殘酷不是服苦役,坐大牢,而是所有的男人都不去奉承。”“―個不引起男人注意的,不被男人圍繞著殷勤的女人,這女人要么自殺,要么永不出戶,要么發(fā)誓與命運(yùn)抗?fàn)?刻苦磨煉一種技藝而活著。”

　　在賈平凹的小說里,同樣的意思可以說比比皆是:“男人家有福沒福不在丑俊,以本事為主。女人卻要長得好。長得好了,有本事的男人就來娶,娶過去就夫貴婦榮,即便這女人的爹是討飯的,這女人自幼是生在豬圈的。長得不好將來就是農(nóng)民的老婆,長得好將來就是干國家工作的人的愛人,長得頂好,將來則是當(dāng)官的夫人。”“女人活在世上也就是活男人哩,長得不好,晚上連蚊子都不來咬的。”“女人家無才是德,只要長得好,她娘就是討飯的,她也會出頭露面,坐在高枝兒上!”“一個女孩子,即使沒本事,長得好也一輩子會享福的。”“這個世界上人活的是一張臉,尤其是女人。”“娶女人就是娶一張臉。”“女人就是這樣,天生麗質(zhì)就是最大的財富。”“女人不管是多么高貴,強(qiáng)悍和威嚴(yán),其實(shí)內(nèi)心深處在男人面前是有著天生的希望贊美、賞識甚至玩弄的意識。”“咱做女人的就得不斷地改變自己,常變常新。”“女人再往前走,總是走不出衣服和孩子的。說穿了,女人也可憐,活著都是為了別人,一是看孩子,二是穿了衣服給男人看。”“女人真可憐,為了取悅男人把什么都往臉上抹了。”

　　在賈平凹的作品中,無論是目不識丁的鄉(xiāng)下老嫗庫老太太還是打鐵老漢麻子外爺,無論是鄉(xiāng)下打工妹顏銘還是都市知識女性哽白、丁琳,無論是地主老財姚掌柜、無產(chǎn)者夜郎,還是市府官員黃德復(fù),對此看法驚人的一致,早已達(dá)成共識。正因為美對女人具有如此重要的作用,而這美幾乎又都是指向容貌之美,所以在賈平凹20世紀(jì)90年代以后的作品中,已經(jīng)沒有煙峰(《雞窩洼人家》)、黑氏(《黑氏》)那樣貌丑心美卻獲得美滿愛情的女性,我們更多看到的是女性對于臉面的修飾重視以及由此帶來的實(shí)際收益:牛月清(《廢都》)在被丈夫拋棄后汲取教訓(xùn),開始文眉去斑改變活法;顏銘(《白夜》)偷掉家里的所有存款重新打造一張面孑L。并由此成為時裝模特,取得了事業(yè)的成功;而菊娃(《高老莊》)在和子路離婚后,明顯地開始注重修飾打扮,游刃有余地穿梭于高老莊兩大能人蔡老黑和王文龍之間,獨(dú)身生活依然豐富多彩。