賈平凹作品中的傳統(tǒng)型女性逐漸被現(xiàn)代女性所代替，女性形象的變更折射出賈平凹女性觀的變化。

　　在賈平凹筆下的諸多女性形象中,最能體現(xiàn)他女性觀的是對(duì)傳統(tǒng)女性和現(xiàn)代女性的書(shū)寫(xiě)。關(guān)于如何看待賈平凹筆下的女性形象,評(píng)論者的意見(jiàn)并不一致,有人贊賞說(shuō)“《廢都》的女性人物形象的塑造,既體現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)代女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識(shí)沖撞下命運(yùn)的思考,更服務(wù)于作者反映‘現(xiàn)代中國(guó)人的生活與情緒’的需要,兩者是水乳相融,妙合無(wú)垠的”。有人批評(píng)說(shuō)“長(zhǎng)期以來(lái),隨著文風(fēng)的成熟和刷新,賈平凹作品中的女性形象卻走著一條下坡路”。應(yīng)該說(shuō),這些看法都有一定的道理,但因?yàn)樗鼈冎皇窃诔槿　冸x賈平凹作品中某幾個(gè)女性人物的基礎(chǔ)上形成的結(jié)論,容易導(dǎo)致因缺乏對(duì)作家筆下女性形象的整體考察而顯得不夠周延。也許,比簡(jiǎn)單判定人物塑造是否成功更重要的是,賈平凹筆下的女性何以會(huì)呈現(xiàn)出這樣的風(fēng)貌,這樣的女性形象背后又隱含著作家怎樣的創(chuàng)作心理。

　　一、文本呈現(xiàn)

　　除了通過(guò)作品中的人物宣傳表達(dá)自己對(duì)女人的看法之外,賈平凹的女性觀最集中地體現(xiàn)在散文《關(guān)于女人》和其他隨筆中。他說(shuō):“男人們的觀念里,女人到世上來(lái)就是貢獻(xiàn)美的,這觀念女人常常不說(shuō),女人卻是這么做的。”賈平凹從男性的角度出發(fā),是這樣認(rèn)為的,也是這樣為女性代言的。他聲稱(chēng)“世上最美的風(fēng)景不在名山大川,而在人,尤其是女人,女子是世上人間的大美”。美是女人取悅于男性的前提和資本,因?yàn)樵诮裉斓哪袡?quán)社會(huì)里,“男人是征服世界而存在的,女人是征服男人而存在的”,而女子的美麗與否對(duì)她能否獲取幸福是至關(guān)重要的,“對(duì)女人最大的殘酷不是服苦役,坐大牢,而是所有的男人都不去奉承。”“―個(gè)不引起男人注意的,不被男人圍繞著殷勤的女人,這女人要么自殺,要么永不出戶,要么發(fā)誓與命運(yùn)抗?fàn)?刻苦磨煉一種技藝而活著。”

　　在賈平凹的小說(shuō)里,同樣的意思可以說(shuō)比比皆是:“男人家有福沒(méi)福不在丑俊,以本事為主。女人卻要長(zhǎng)得好。長(zhǎng)得好了,有本事的男人就來(lái)娶,娶過(guò)去就夫貴婦榮,即便這女人的爹是討飯的,這女人自幼是生在豬圈的。長(zhǎng)得不好將來(lái)就是農(nóng)民的老婆,長(zhǎng)得好將來(lái)就是干國(guó)家工作的人的愛(ài)人,長(zhǎng)得頂好,將來(lái)則是當(dāng)官的夫人。”“女人活在世上也就是活男人哩,長(zhǎng)得不好,晚上連蚊子都不來(lái)咬的。”“女人家無(wú)才是德,只要長(zhǎng)得好,她娘就是討飯的,她也會(huì)出頭露面,坐在高枝兒上!”“一個(gè)女孩子,即使沒(méi)本事,長(zhǎng)得好也一輩子會(huì)享福的。”“這個(gè)世界上人活的是一張臉,尤其是女人。”“娶女人就是娶一張臉。”“女人就是這樣,天生麗質(zhì)就是最大的財(cái)富。”“女人不管是多么高貴,強(qiáng)悍和威嚴(yán),其實(shí)內(nèi)心深處在男人面前是有著天生的希望贊美、賞識(shí)甚至玩弄的意識(shí)。”“咱做女人的就得不斷地改變自己,常變常新。”“女人再往前走,總是走不出衣服和孩子的。說(shuō)穿了,女人也可憐,活著都是為了別人,一是看孩子,二是穿了衣服給男人看。”“女人真可憐,為了取悅男人把什么都往臉上抹了。”

　　在賈平凹的作品中,無(wú)論是目不識(shí)丁的鄉(xiāng)下老嫗庫(kù)老太太還是打鐵老漢麻子外爺,無(wú)論是鄉(xiāng)下打工妹顏銘還是都市知識(shí)女性哽白、丁琳,無(wú)論是地主老財(cái)姚掌柜、無(wú)產(chǎn)者夜郎,還是市府官員黃德復(fù),對(duì)此看法驚人的一致,早已達(dá)成共識(shí)。正因?yàn)槊缹?duì)女人具有如此重要的作用,而這美幾乎又都是指向容貌之美,所以在賈平凹20世紀(jì)90年代以后的作品中,已經(jīng)沒(méi)有煙峰(《雞窩洼人家》)、黑氏(《黑氏》)那樣貌丑心美卻獲得美滿愛(ài)情的女性,我們更多看到的是女性對(duì)于臉面的修飾重視以及由此帶來(lái)的實(shí)際收益:牛月清(《廢都》)在被丈夫拋棄后汲取教訓(xùn),開(kāi)始文眉去斑改變活法;顏銘(《白夜》)偷掉家里的所有存款重新打造一張面孑L。并由此成為時(shí)裝模特,取得了事業(yè)的成功;而菊娃(《高老莊》)在和子路離婚后,明顯地開(kāi)始注重修飾打扮,游刃有余地穿梭于高老莊兩大能人蔡老黑和王文龍之間,獨(dú)身生活依然豐富多彩。