作為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的《浣溪沙》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《浣溪沙》教學(xué)反思篇1

　　詩(shī)詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀?！耙庀蟆卑А耙狻焙汀跋蟆眱蓚€(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說(shuō)，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說(shuō)的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币虼嗽?shī)詞的意象就是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。詩(shī)詞是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中的世界的，在教讀詩(shī)詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。

　　詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

　　《浣溪沙》教學(xué)反思篇2

　　現(xiàn)在的學(xué)生很多都不喜歡古詩(shī)文，或者說(shuō)根本就不喜歡古典閱讀，這樣下去，便會(huì)導(dǎo)致淺薄和輕浮，另外讓學(xué)生在有限的時(shí)間真正進(jìn)入文化層面探究，也是有一定難度，所以在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓動(dòng)他們展開(kāi)聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。在教學(xué)中堅(jiān)持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞的意境美和內(nèi)涵美是非常重要的。另外詩(shī)詞教學(xué)，教會(huì)學(xué)生閱讀、欣賞理解詩(shī)詞的方法，也是教學(xué)的關(guān)鍵。我這節(jié)課在這幾個(gè)方面都做得很不錯(cuò)，其中我覺(jué)得以下幾點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單

　　從課始的音樂(lè)《一剪梅》的導(dǎo)入到了解所學(xué)過(guò)的一些詞牌的由來(lái)，從回顧學(xué)習(xí)詩(shī)詞的三讀法到小結(jié)理解詞句意思的幾種方法，從檢查詞義的理解到朗讀指導(dǎo)，從指導(dǎo)讀到帶領(lǐng)悟，這一些教學(xué)環(huán)節(jié)貌似簡(jiǎn)約，實(shí)不簡(jiǎn)單，時(shí)時(shí)處處都在緊扣教學(xué)目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)地在為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，體現(xiàn)出我巧妙靈活，簡(jiǎn)練明快的教學(xué)風(fēng)格。

二、注重朗讀，凸顯詩(shī)詞教學(xué)的語(yǔ)文味

　　在本課中，我采用讀的方法很多：讀得字正腔圓，句句通順；讀得抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口；讀得意味深長(zhǎng)，聲聲含情。在讀的過(guò)程當(dāng)中，不僅教學(xué)生做到眼中有景，還要求學(xué)生做到心中有情。如在理解上闋詞的意境時(shí)，我首先讓學(xué)生自由朗讀然后自己范讀并問(wèn)學(xué)生：“說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么，看到了什么？想到了什么？”在學(xué)生初步理解的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生用你的朗讀來(lái)將你眼中，心中的景致表現(xiàn)出來(lái)。本節(jié)課讀的次數(shù)、形式也很多，有個(gè)別讀，齊讀，師范讀，師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用，特別是配樂(lè)貫穿課堂，使學(xué)生朗讀詩(shī)詞更有感情，創(chuàng)設(shè)的情境非常好，幾個(gè)梯度下來(lái)，學(xué)生已經(jīng)把這首古詞讀得余韻悠長(zhǎng)了。學(xué)生在不同要求的朗讀之中實(shí)現(xiàn)了由讀準(zhǔn)到讀通到讀出韻味再到讀出感覺(jué)的層層遞進(jìn)。不難看出學(xué)生的朗讀已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，課堂的語(yǔ)文味十分濃厚。

三、注重學(xué)習(xí)方法的滲透

　　在本節(jié)課的教學(xué)中，語(yǔ)文工具性目標(biāo)落實(shí)地扎實(shí)而有序。既有朗讀方法的細(xì)致指導(dǎo)，如：音調(diào)的問(wèn)題，語(yǔ)速的問(wèn)題，邊讀邊想象等，還有學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方法指導(dǎo)。我在指導(dǎo)學(xué)生二次閱讀時(shí)問(wèn)道：“怎樣才能達(dá)到讀得抑揚(yáng)頓挫的境界呢？”接著就引導(dǎo)學(xué)生回顧幾種理解詩(shī)詞的方法，并在接下里的學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生學(xué)以致用。

四、注重積累拓展

　　為了幫助學(xué)生更好的理解下闋詞中作者所表現(xiàn)出來(lái)的積極的斗志、豁達(dá)的胸懷，更多的了解蘇軾的豪放，我還出示了的蘇軾和其他詩(shī)人一些代表這種人生態(tài)度的詩(shī)句，如《卜算子》《念奴嬌赤壁懷古》《龜雖壽》《將進(jìn)酒》等，這些詩(shī)句不僅加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，更為學(xué)生走出課堂，走進(jìn)詩(shī)詞世界奠定了基礎(chǔ)。

　　總之，我值得我學(xué)習(xí)的地方很多。對(duì)這堂課，我也有一些個(gè)人的看法，我覺(jué)得在最后的引讀升華主題這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不好，教師的語(yǔ)言鋪墊不到位，事先設(shè)計(jì)好的沒(méi)完成。學(xué)生的情緒沒(méi)有帶動(dòng)起來(lái)，導(dǎo)致課堂上的氛圍沒(méi)有達(dá)到高潮。再者時(shí)間的分配不夠科學(xué)，前面的導(dǎo)入課題花時(shí)間過(guò)多，教師在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言也較繁瑣，浪費(fèi)了一些時(shí)間，導(dǎo)致檢測(cè)、仿寫這一環(huán)節(jié)沒(méi)有得到落實(shí)。

　　《浣溪沙》教學(xué)反思篇3

　　晏殊是北宋文壇上與歐陽(yáng)修相提并論的著名詞人。王灼在《碧雞漫志》里這樣稱贊他的詞：“晏元獻(xiàn)、歐陽(yáng)文忠公風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而溫潤(rùn)秀潔，亦無(wú)其比?！比欢脑~大多數(shù)寫男女之間的相思愛(ài)戀和離愁別恨，以小令見(jiàn)長(zhǎng)，純凈雅致、雍容和緩，語(yǔ)言清麗淡雅，溫潤(rùn)秀潔，因此頗有花間遺風(fēng)，然大抵因晏殊少年英才過(guò)早入仕，深諳封建社會(huì)為官之道，雖有一腔才華，卻不如范公、歐公能夠以天下為己任，以自己的一腔熱情忠君愛(ài)民，踐行儒家“修身、齊家、治國(guó)平天下的宗旨，譜寫出一曲曲為官的正氣歌和風(fēng)骨頌，他的一生太過(guò)平坦，永遠(yuǎn)奉行中庸之道，因而沒(méi)有太高的政治建樹(shù)，但他不嫉賢妒能，重視獎(jiǎng)掖后進(jìn)的品德也為世人所歌頌和贊賞。大抵因?yàn)槌３３磷碛谶@種封建士大夫的享樂(lè)生活，他的詞有美無(wú)思，所以在流傳的過(guò)程中漸漸也被教坊冷落，逐漸散佚了。唯有這首《浣溪沙》因?yàn)榈莱隽俗匀焕砣ず腿耸伦冞w而膾炙人口，代代相傳，歷久彌新。

　　講授這一節(jié)課時(shí)，先給學(xué)生介紹晏殊的生平和作品風(fēng)格以及藝術(shù)成就，接著導(dǎo)入新課，康橋朗誦的視頻深深感染了學(xué)生，學(xué)生也在對(duì)其本人的經(jīng)歷和詞風(fēng)的理解基礎(chǔ)上，能夠模仿著去朗誦。自讀了之后，教師做簡(jiǎn)單指導(dǎo)，如第一句讀出那種敘事的平和語(yǔ)調(diào)，第二句讀出那種物是人非的惆悵，第三句讀出那種韶華流失的感慨和渴望與舊人重聚的希望，下闋一字一頓讀出花落的無(wú)奈，第五句讀出似曾相識(shí)、驚訝疑慮，最后一句讀出寂寞孤獨(dú)惆悵之感。很多人都知道在宋朝的時(shí)候有一項(xiàng)巨大的改革就是慶歷新政，一共歷經(jīng)了一年零四個(gè)月，雖然它的結(jié)果是失敗的，但是它的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。