導語： 如若說，在創新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現時，人們循規蹈矩的生存姿態尚可為時代所容，那么，在創新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時，依然采用一種循規蹈矩的生存姿態，則無異于一種自我潰敗。
[例文1：科技創新活動]
科技館，我去了很多次了，每次去都能發現很多新鮮的事物，但每次去都是心不在焉的，光想著玩，從不愿意多看看，玩完就完。
今天，我又去了，本來是想去了看看回家寫作文的，可這一去，卻讓我真正的大開了眼界。
剛進科技館還是以往的那副景象，我沒多注意，便上了2樓，我看見了我最喜歡玩的方塊自行車，這是一個輪子是方形的自行車，它在崎嶇不平的軌道內行走，讓你剛坐上去時感到很吃力，慢慢的，變得輕松起來，跟在平地里走一樣。玩完下來，我仔細讀了讀這個游戲的介紹，原來這是一個依靠慣性行走的自行車，只有你蹬得快了，才會感到很輕松。這個游戲雖然我玩了很多次，但還從來不知道這是這么個原理呢!
我又到處走了走，看了看，玩了玩。發現了很多我以前沒看見過的游戲，也發現了以前我玩過，但不知道原理的游戲。比如：手指鋼琴啦，力量發電啦，等等等等。
這次從科技館出來，我帶的小本子都快記滿了，我腦子里的科學知識，科學原理也快記滿了，我感覺，從科技館出來，我就變成了一個小科學家一樣。可是從前玩完出來卻從沒有這種感覺。這呀，就是因為我以前來這里都是在玩，從來沒有認真記過東西啊。
這次科技館半日游，雖說只有幾個小時，但卻比以前的幾天加起來獲得的知識與快樂都要多!
[例文2：科技創新]
周五，我們把教室布置得格外美麗，黑板上像畫上了濃妝，寫著“科技增能”四個大字，字周圍有各種各樣的幻想畫，像什么奇形怪狀的手槍啦什么的。你一定會問：“這是干嗎呢?”告訴你吧，我們是迎接檢查團的到來，而舉行的“科技作品創新與展示”的活動呢!
活動就要開始了，檢查團一進門，我們便全體起立。坐下后，主持人宣布活動正式開始了，我們懷著無比緊張和激動的心情鼓起了掌。
當主持人問：“誰想最先來展示一下他的作品呢?”同學們的興趣似乎達到了最高潮，都齊刷刷的舉起了手，我也不甘例外，可是第一個并沒有找我，而是讓阿魯斯首先來介紹他的作品。阿魯斯制作的是一個小電鉆，要說他的想法還真是奇特，他把以前玩過的一個裝有馬達的小玩具上裝了一個鋼筆尖，制作了一個小電鉆，即方便打孔，又可以隨身攜帶。其次是田秋實的.智能防盜鎖，最然還沒有成為現實，但是構思很奇特，想法很新穎，很值得深入研究，
接下來劉佳奇和遲新一各自介紹了自己的作品，都讓我受到了很大的啟示。
“下一個誰想來介紹一下?”我照例把手舉得高高的。吁``````謝天謝地總算找到我了，我從容地走上講臺，滔滔不絕的講了起來。
“我制作的是一個摩擦燈，我制作摩擦燈是因為受到電影的啟發，電影里的老式自行車車頭都會有一個摩擦燈，我就是根據摩擦燈的原理制作了我自己的摩擦燈，只是我的摩擦燈力度還不夠，暫時還不能將小燈泡點亮。
這次“科技作品創新與展示”既開拓了我的視野，又增長了我的知識，我也學到了很多在生活中能運用進去的常識，我希望學校能多開展類似的活動。
[例文3：創新，不竭的動力]
創新，是不竭的動力
——頌歌獻給黨
從人類學會直立行走開始，從人類學會制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創新，創新科學技術，創新政治制度，創新文學藝術，創新成為人類文明的助推器。
科技創新，讓我們的生活學習更便利。
以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個了不起的創造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰國時期發明了竹簡和木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫發明造紙術，破布漁網樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發明雕版印刷術，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發微小易存，整個大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創新，讓我們的社會更進步。
我們今天之所以有如此便捷、優越的生活環境，是無數科學工作者智慧的結晶。難以想像，沒有科學，我們的生活會變成怎樣。我們不會忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會忘記“落后就要挨打”的深刻教訓。建國以來，我國的科學技術有了很大的發展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個中國;青藏鐵路的修建，必將大大促進當地的經濟發展;當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開;“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要說這些科技發展的成果離我們的現實生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車、縫紉機，發展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產品，科學正悄悄地改變著我們的生活。網絡帶來了信息時代，通訊帶來了便捷溝通，我們在享受這些便利時也面對著科技的挑戰。在科技改變我們物質生活的同時，我們更為看重的應該是科學帶給我們的挑戰與機遇——精神追求的改變。
古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家責任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷發展和創新的，我們的祖國也一定會更加繁榮富強。
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