[內容提要]《紅樓夢》是中國古典長篇小說中最優秀的作品，具有高度的藝術性，其中一個得要表現就是：文備眾體，異采紛呈。本文試從三個方面加以論述。一是文備眾體所具的特點；二是巧用眾體的主要作用；三是巧用眾體的審美價值。

　　《紅樓夢》是一部“集中表現了中國文學和中國藝術以及中國文體的主要特征”（摘自劉夢溪《紅樓夢與百處中國》）的偉大作品小說主體上是白話文，同時汲取了文言文和其它多種文體表現形式的營養，尤其是小說中大量與敘述文字渾然一體的各種文體的藝術運用，更是把中國文藝特點融于小說創作的實踐推到一個近乎極致的境界。透徹理解多種文體在小說中的用意，是打開理解《紅樓夢》大門的把重要鑰匙，也是享受《紅樓夢》所帶來的審美愉悅的一條必由之路。

　　一、文備眾體的特點

　　1、創造性

　　集諸體于一身，作為《紅樓夢》的一個顯著特點，在中國古、近代文學史上是鮮有的。《紅樓夢》之前的《三國演義》和《水滸傳》，雖也有詩詞諺語等運用其中，但畢竟體式及數量都遠遜于《紅樓夢》。在這一點上，《紅樓夢》可謂是“前無古人”。

　　2、豐富性

　　《紅樓夢》中存在大量的詩詞曲賦，體式上包括詩、詞、曲、辭賦、歌謠、對聯、匾額、偈、諺、誄文、駢文、贊文、書啟、燈謎、酒令等等，形形式式，無所不包，是形成小說的有機組成部分；內容上涵蓋了思想、文體、人物、歷史、建筑、園林、禮儀、習俗、哲理、宗教、戲曲、游藝、音樂、美術……方方面面，令人嘆為觀止；數量上，各種形式文體統計共為225篇。如若抽離覆涵如此豐富內容的表現形式，《紅樓夢》的價值就會大打折扣。就這一點上，曹雪芹不但在《紅樓夢》中“創建”了“天上人間諸景備，芳園應賜大觀名”這一建筑意義上的“大觀園”，而且向讀者展示了用各種文體構筑而成的文藝意義上的“大觀園”。

　　3、代言性

　　曹雪芹是一位偉大的小說家，同時也是一位杰出的詩人。曹雪芹在《紅樓夢》中寫下了大量的詩詞歌賦，除一首自題絕句外，其余詩文都是因應小說故事發展需要，或根據書中人物的不同身份、地位，受各種條件限制而作。無論是黛玉的《葬花吟》，還是薛蟠的《哼哼曲》都是因人而異，極具書中人物之本色。

　　4、靈活性

　　曹雪芹在運用多種文體的過程中，手法獨特，揮灑自如，但并非毫無拘束，隨意而作。在何時何處使用何種文體，都因人因事因境而定，體現了很強的靈活性。在抒發人物強烈感情時，多用長詩，如《葬花吟》、《芙蓉誄》等。其中《芙蓉誄》尤為突出，以長詩形式激發出寶玉哀悼晴雯、痛恨黑暗現實交織而成的悲憤難抑的感情，又兼以擅長于表達波瀾起伏感情的“騷體”，表達了寶玉對現實社會強烈的不滿與抨擊；‘在人物詠物抒懷時，一般采用短詩，如《對月有懷》、《詠柳絮》等；在預示人物命運或表現人物思想性格時，則采用短詩或小巧且“辭欲隱而顯”（劉勰《文心雕龍》·諧隱》）的謎語，如金陵十二釵圖冊判詞、賈政的“硯臺”謎等。

　　5、藝術性

　　《紅樓夢》運用多種文體的藝術性主要表現在：各種文體作為小說不可分割的有機組成部分，已經完全熔鑄于人物形象和故事之中，對于成功地塑造人物形象、隱含地表達思想傾向和藝術地營造意境氛圍起到了非常重要且無可替代的作用。

　　二、巧用眾體的主要作用

　　1、表達思想傾向

　　《紅樓夢》中曹雪芹用了各式各樣的文體，為的是隱隱含地表達其思想傾向。曹雪芹生活在由盛轉衰的封建末世，當時的封建統治者正加緊對人們思想進行嚴酷的鉗制，并大興文字獄。在這種時代背景下，無論是對各種腐朽現象和制度的揭露和批判，還是進步理想和主張的提出，都是不允許直接表露的，曹雪芹也就不得不在他的小說中借助各種文體形式，采取曲折迂回的方法表達出來，具體表現在以下三個方面：

　　其一，曲意表達。在《紅樓夢》里，作者受制于當時的社會狀況，不能暢所欲言，惟有以微詞曲筆大字意。例如第1回的《好了歌》，表面上是描寫社會常見的情狀，反映普遍的社會心理，實際上是作者采取曲折手法來揭露和諷刺當時的太平盛世已經走向衰敗。此外，第78回的《芙蓉誄》是作者借歌頌書中人物的高尚品行，來表達對現實的強烈不滿和有力抨擊，也反映了其橫空出世的反抗精神。在寫兒女悼亡之情的誄文中，運用了賈誼、嵇康等在政治斗爭中遭禍人物的典故，更顯出作者“曲徑通幽”之匠心。

　　其二，反意表達。《紅樓夢》里常有“反意”之筆，即表面文字意義與作者本意完全相反的寫法。最典型的要數第3回中描述寶玉的兩首《西江月》。正如脂硯齋所說的筆筆貶寶玉，人人嘲寶玉，語語謗寶玉“，這兩首詞貌似對寶玉百般嘲貶，實質是對他的褒揚。作者似貶實褒的用筆，一為避時諱；二為通過對恪守封建倫理道德的道學先生眼中的寶玉的刻畫，反其意而用之，反映作者的真實意圖，即表現寶玉為黑暗俗世所不容的特立獨立的叛逆精神。

　　其三，隱意表達。利用各種形式而達至含而不露隱意述懷，是曹雪芹的拿手好戲。譬如第4回作者采用“諺語口碑”形式，明寫賈、王、史、薛四大家族的顯赫與奢華，卻以一句“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”暗寓極盛過后的極衰。其中“雪”隱喻“薛家”，又隱寓著“落落大方了片白茫茫大地真干凈”悲涼凄慘的結局，可謂一箭雙雕。另外，這道貌岸然出自于百姓之口的“護官符”還間接揭示了官官相護、徇私枉法的黑暗封建吏治現實。像這樣隱含豐富思想內涵的例子在書中還有很多，這里不一一贅述。