關(guān)鍵詞：“甄英蓮”形象 曹家命運 象征意義

　　摘 要：曹雪芹在《紅樓夢》第一至第五回里隱有“曹家敗亡真相”，如果濾去“甄英蓮”的故事成分，把“甄英蓮”形象視作一個象征符號，那么就可以勾勒出“曹家敗亡”過程的大致輪廓。

　　從《紅樓夢》的內(nèi)容上看，曹雪芹是以“江南曹家”為主要底本進行創(chuàng)作的。如果從小說創(chuàng)作的角度看，以“江南曹家”為主要底本進行創(chuàng)作將使曹雪芹面臨一個技術(shù)性難題：怎樣寫才能既把“曹家真事”隱去，以規(guī)避那個特定時代的恐怖；同時又把“曹家真事”顯出來，尤其是“曹家敗亡的真相”顯出來，這可以說是《紅樓夢》寫作的一個重心所在。

　　對于前者來說并不難，事實上曹雪芹做得非常成功。在《紅樓夢》文本里，曹雪芹一開始就用“甄士隱”（真事隱）和“賈雨村”（假語存）將讀者引到真假模糊的境地。再用“假作真時真亦假，無為有處有還無”使讀者迷失有無，不辨真假。然后用“風月寶鑒”的“正反兩照”“表里兩喻”使讀者視覺出現(xiàn)錯覺。三次皴然之后，讀者鮮能不墜云霧，不迷方向，此其一也。其二是嚴正聲明此書的寫作是“大旨談情”“為閨閣昭傳”，小心翼翼地回避“朝代年紀，地輿邦國”，信誓旦旦地保證“毫不干時世”、“非傷時罵世之旨”、“不敢干涉朝廷”，這都是在特定的時代背景和特定的家庭背景下，中國式智慧的無奈體現(xiàn)——所幸，挽救了《紅樓夢》。

　　對于后者，也就是把“曹家敗亡的真相”顯出來，就沒有那么容易了。曹家的敗亡，不外內(nèi)外兩方面的原因。內(nèi)因是家族的式微。外因則“干涉朝廷”。曹家因四次接康熙的駕而致虧空，因虧空而在雍正五年（1727年）被抄家，“落了片白茫茫大地真干凈”。曹家的命運，一言以蔽之，曰“甄英蓮”（真應憐）。

　　對于曹家的巨痛，曹雪芹是絕不會隱去的。相反，他一定會在《紅樓夢》文本里把“曹家敗亡真相”顯出來。只是人們已經(jīng)習慣于曹雪芹在《紅樓夢》開頭引導的“甄士隱（真事隱去）”的順向思維方式，習慣于將“甄英蓮”視作“一個悲劇人物”的實體思維方式，習慣于把“甄家”的故事當作《紅樓夢》開頭的一個引子，所以往往忽略“甄家”，而直接從“賈（假）家”找尋“曹家真事”。這也許是我們被曹雪芹的“真假”弄糊涂后犯的一個方向性錯誤。其實我們只要把思維方式轉(zhuǎn)一下，即“甄士隱（真事隱）”是“隱事于甄（真）”，而“甄英蓮”是虛化了的曹家命運的一個象征符號“真應憐”，那么，“隱”在“甄家”的“曹家敗亡真相”就會漸漸地浮出水面，變得明朗起來——所謂“賈不假，甄也真”。

　　方法是“篩選關(guān)鍵詞匯”。將“甄家”的故事像過籮一樣，過完大籮過小籮，過完小籮過細籮，最后剩下一小撮含義豐富的詞匯，串起來就是“曹家敗亡”的脈絡和過程。

　　1.地點：“東南一隅，有處曰姑蘇”（脂批“是金陵”）。

　　2.時間：“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時”。（因與“曹家敗亡”時間明顯一致，故下文略論）

　　3.起因：因“炸供”而致“大火”（大禍）。

　　4.過程：①離“葫蘆廟”太近。

　　②遭遇呆霸王。

　　③遭遇葫蘆僧。

　　④遭遇葫蘆案。

　　5.結(jié)果：“馮淵”（逢冤），“秋日（菱）零落”。

　　下面簡要分析一下。

一、 地名意象顯出“曹家之冤”

　　一般來說，在長篇小說的開頭部分，第一句話、第一段或第一回，都要引起讀者的關(guān)注，因為綱領(lǐng)、背景、線索、立意等往往在此。如果作者一開頭就不厭其煩，反復強調(diào)某人、某事、某物或某地，那么更應該引起讀者的特別注意，作者一定有深意存焉。在《紅樓夢》文本第一回里，除了要注意開篇的“作者自云”外，石頭上所記故事的第一段也不容忽視。按那石上書云：

　　當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇。有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內(nèi)有個仁清巷，巷內(nèi)有個古廟，因地方狹窄，皆呼葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，性情賢淑，深明禮儀。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。

　　這是石頭記故事的第一段。可以很明顯地看到，曹雪芹在這一段里強調(diào)了地點。第一句“當日地陷東南”既是一個普通的地理意思指向，恐怕也是一個含義豐富的政治意思指向。細思量此句絕非等閑之筆，應是曹雪芹對曹家悠遠往事的含淚回眸：在沉重而恐怖的東南舞臺上，“忽聽一聲霹靂，有若天崩地陷”，天下望族、東南巨宦曹家“地陷”，“呼喇喇似大廈傾”，從此消失于東南。繁華亦如云煙，一去不再。曹家抄家之日的萬千慘狀在《石頭記》第一句重錘一擊，引出曹雪芹無比沉痛的“一把辛酸淚”，嘩啦啦地流到淚盡而逝。讓人遺憾的是，這一頗具象征意義的句子卻被人們輕輕忽略了。

　　然后是從第二句起，曹雪芹用了一組地名意象，有姑蘇、閶門、十里街、仁清巷、葫蘆廟。其中姑蘇就不用說了，脂批點明是指“金陵”。再者，曹雪芹點出“閶門”也有深意。按閶門不僅是姑蘇的象征，也是東南的泛稱。在“閶門”這個地名意象的文化闡釋上，將涉及伍子胥這個悲情人物。伍子胥原為楚國人，亡命入?yún)牵蟮玫絽峭蹶H閭重用。闔閭委托伍子胥重建都城姑蘇。當時都城有水陸城門八座，閶門是其中之一，后成為蘇州象征。閶門見證了伍子胥的悲歡興衰。闔閭一朝，伍子胥忠心耿耿，殫精竭慮操理國事，使吳國日漸強盛。但到了闔閭之子夫差一朝，伍子胥因忠直獲罪被殺，頭懸城門，可謂“成在闔閭，敗在夫差”。曹雪芹之所以在開頭用“閶門”這個地名意象，大約也是想借“伍子胥之冤”哀嘆“曹家之冤”。曹家從龍入關(guān)后，在悠長的康熙朝里，備獲殊榮。但到了雍正一朝，雍正五年即獲罪抄家，可謂“成在康熙，敗在雍正”。曹雪芹其借閶門伍子胥之酒杯，澆自己胸中之塊壘乎？