《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品 ,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。
清代女性社會對于《紅樓夢》的接受主要體現在題詠、繪畫、戲曲、續書等四個方面,其中又以“題詠”為主要的表現方式。
晚清女性紅樓題詠中所展示的種種生活、社會、情感、文學形態的表現,似乎是強化、放大了《紅樓夢》的言情、虛幻元素乃至頹廢、誨淫元素,或許折射出一種中國式的舊時代世紀末情緒,而其間亦不免醞釀著某種新時代創世紀的潛在意蘊。晚清女性社會形態從傳統閨閣文化的主流,分化出都市化或者青樓化的支流。這么一個趨向,其實也是當時《紅樓夢》接受文化的發展大勢。
通過對清代女性紅樓接受現象及其過程的研究,可更廣泛地掌握清代中后期女性的生活、交游與創作的文化生態,為有關清代歷史、社會、家庭、教育、倫理、性別不同方面,進行更為深入的文化詮釋。其研究意義至少可體現為如下幾個方面:
首先,清代女性對于《紅樓夢》的接受,事實上是在動態發展的歷史時空場域下所進行的社會文化詮釋與再創作。也就是說,清代女性紅樓接受的題詠、繪畫、戲曲、續書等四個方面,不僅是清代女性對于《紅樓夢》接受的文本體現,還更是再造了一個別具性別意涵而又豐富、復雜的歷史、社會、文化語境。從其與外部的聯系看,清代女性的紅樓接受與主流(男性)社會的紅樓接受密切相關,無論是理解、詮釋、批評乃至再度創作,皆可在不同程度上與主流(男性)社會的紅樓接受形成對話互動關系。從其內部相互關聯性看,清代女性的紅樓接受諸多方面的表現,亦形成各具相對獨立性卻也具有密切內在聯系的勢態。因此,清代女性紅樓接受的研究對象應置于較為寬泛的文化背景之下,與文學藝術、地域(地緣)、家庭(家族)、婦女教育、社會風俗等諸多方面聯系,進行諸類文本互動交集的探討。
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