人文知識一課上講到《簡愛》，對《簡愛》不相識的我歸去看了《簡愛》的書，以為頗深，發明在作品主線以外，還涉及到四小我私家私家的去世，固然不是最告急的部門，但在文中的作用也不行小視。

　　這四小我私家私家是：簡幼年時的朋儕海倫彭斯，她一度痛恨的里德姨媽，關照她的里德娘舅，以及全書最末她的表哥布羽士圣約翰。此中海倫彭斯和圣約翰的去世都帶有劇烈的宗教色彩。在我看來，簡愛只管很顯著地對這兩個都很崇拜，但海倫與她倒是在性格上大相徑庭的——簡是樂于反抗的，而海倫顯然極為唾面自干。因而時至克日，我依然并不太明確海倫在簡心中到底處在什么位置，抑或是簡不安的心田也對那種寂靜有劇烈的向往？

　　搪塞圣約翰，媒介中說他“現實上不外是要取得絕對支配別人的權利罷了”，坦率說我以為媒介對這小我私家私家物的種種評價是有失偏頗的。至少從原作中我們可以看出，固然簡對圣約翰對她的支配感觸煩悶，但這自己宛如并非她要駁斥的真正工具。我以為作品中另有一個不起眼的人物著實與圣約翰有著密不行分的討論：她在里德府的大表姐伊麗莎。從外貌上看，他們都將生命獻給信奉（伊麗莎終極成為修道院院長，而圣則去東方布道并客去世異鄉），并且或多或少地由于信奉而太過讓理智主宰自己，具有循規蹈矩的性格。從心田來講，他們卻形成了非常光顯的比較：伊麗莎宛如給人以“看透塵寰，遁入空門”的以為，并且我們從書中對她由尋常大族令媛轉為修女的頭腦歷程難以做深入相識，只能預測這幾多與家景中落有關（只管書中無論伊麗莎本人照舊作為敘述者的簡愛都完全沒有提到這兩件事的因果干系），由此我們大抵可以得出結論：她的心是較為寂靜的，固然同時也很淡漠。