摘要：我國封建社會的妻妾制是宗法家族文化的產(chǎn)物，宗法家族制把男性的妻子作為連結家族利益的紐帶和傳宗接代的工具，為了確保祟族香火的延續(xù)，妄叉被他們介入到夫妻當中，妻妾之間形成了時而斗爭時而平衡的局面。這在《紅樓夢》有關妻和妾的描寫中，得到了多方面、多角度的反映。

　　關鍵詞：《紅樓夢》擇妻納妾妻妾制

　　《紅樓夢》是中國封建社會的一部百科全書，其故事涉及到了政治、經(jīng)濟、文化等多種領域，它更是把我國封建社會的妻妾制表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　一、《紅樓夢》中人的婚姻存在形式

　　在《紅樓夢》一書所描寫的賈府中，那些老爺、少爺可謂是老婆眾多。大老爺賈赦有妻邢夫人，有妾嫣紅、翠云等，二老爺賈政有妻王夫人，有妾趙姨娘、周姨娘，賈珍有妻尤氏，妾佩鳳、偕鸞等，賈璉有妻王熙鳳，妾尤二姐、平兒、秋桐……這些老爺少爺雖老婆眾多，但都只有一位妻子，其余都是妾。

　　透過賈府的這些現(xiàn)象，我們可以窺見封建社會婚姻制度的一斑：在封建社會中，男子雖然多妻，但只有一個正妻，其余的妻子都是妾。因此，把我國古代的婚姻制度概括為“一夫一妻多妾”制似乎比我們通常所說的“一夫多妻”制要更加精準。

　　然而“多妾”現(xiàn)象只存在于有錢有勢的家族中，生活在社會底層的窮苦百姓由于經(jīng)濟條件的限制只能過著“一夫一妻”制的生活而無力納妾。正如恩格斯所說“多妻制是富人和顯貴人物的特權”一樣，“妻妾制也是富人和顯貴人物的特權”。我們今天要探討的就是《紅樓夢》中以賈府為代表的封建大家族的“妻妾制”。