摘要：我國封建社會的妻妾制是宗法家族文化的產(chǎn)物，宗法家族制把男性的妻子作為連結(jié)家族利益的紐帶和傳宗接代的工具，為了確保祟族香火的延續(xù)，妄叉被他們介入到夫妻當(dāng)中，妻妾之間形成了時而斗爭時而平衡的局面。這在《紅樓夢》有關(guān)妻和妾的描寫中，得到了多方面、多角度的反映。

　　關(guān)鍵詞：《紅樓夢》擇妻納妾妻妾制

　　《紅樓夢》是中國封建社會的一部百科全書，其故事涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種領(lǐng)域，它更是把我國封建社會的妻妾制表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　一、《紅樓夢》中人的婚姻存在形式

　　在《紅樓夢》一書所描寫的賈府中，那些老爺、少爺可謂是老婆眾多。大老爺賈赦有妻邢夫人，有妾嫣紅、翠云等，二老爺賈政有妻王夫人，有妾趙姨娘、周姨娘，賈珍有妻尤氏，妾佩鳳、偕鸞等，賈璉有妻王熙鳳，妾尤二姐、平兒、秋桐……這些老爺少爺雖老婆眾多，但都只有一位妻子，其余都是妾。

　　透過賈府的這些現(xiàn)象，我們可以窺見封建社會婚姻制度的一斑：在封建社會中，男子雖然多妻，但只有一個正妻，其余的妻子都是妾。因此，把我國古代的婚姻制度概括為“一夫一妻多妾”制似乎比我們通常所說的“一夫多妻”制要更加精準(zhǔn)。

　　然而“多妾”現(xiàn)象只存在于有錢有勢的家族中，生活在社會底層的窮苦百姓由于經(jīng)濟(jì)條件的限制只能過著“一夫一妻”制的生活而無力納妾。正如恩格斯所說“多妻制是富人和顯貴人物的特權(quán)”一樣，“妻妾制也是富人和顯貴人物的特權(quán)”。我們今天要探討的就是《紅樓夢》中以賈府為代表的封建大家族的“妻妾制”。