引導(dǎo)語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)有一種封建君主專(zhuān)制的制度，但是它的文學(xué)值得我們大家細(xì)細(xì)品味，好好學(xué)習(xí)。歡迎大家閱讀由應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)編輯為大家?guī)?lái)的對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，希望大家喜歡! 還要了解更多的資訊，請(qǐng)關(guān)注(http://www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　《紅樓夢(mèng)》到底是一部什么書(shū)?歸根結(jié)底，應(yīng)稱(chēng)之為中華之文化小說(shuō)。因?yàn)檫@部書(shū)中充滿(mǎn)了中華傳統(tǒng)文化的精華，卻表現(xiàn)為“通之于人眾”的小說(shuō)形式。如欲理解這一民族文化的大精義，讀古經(jīng)書(shū)不如先讀《紅樓夢(mèng)》，在曹雪芹筆下，顯得更為親切、生動(dòng)、繪聲繪影，令人如入篇中，親歷其境，心領(lǐng)其意。 詩(shī)曰：

　　中華文化竟如何?四庫(kù)難知萬(wàn)卷書(shū)。 孔孟不如曹子妙，蓮花有舌淚凝珠。

　　中華文化此中含，含笑悲歡味自耽。 若能獲麟同絕筆，春秋舌拙色應(yīng)慚。

　　很多人都說(shuō)寶玉是禮教的叛逆者，他的思想言談行動(dòng)中確有叛逆的一面，自不必否認(rèn)。但是還要看到，真正的意義即在于他把中華文化的重人、愛(ài)人、為人的精神發(fā)揮到了“惟人”的新高度，這與歷代諸子的精神仍然是一致的，或者是殊途同歸的。所以我才說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品。 另：

　甲戌本凡例詩(shī)：

　　終生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。 悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。 謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。 字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。

魯迅評(píng)紅樓夢(mèng)：

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫, 才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事„„在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎希恍胰硕唷Ｎ┰魅苏撸覟?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。