引導語：認真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢》精選讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《紅樓夢》精選讀后感篇1

　　看了有一個月左右，算是看的最長的小說了，高中時候看過一點，記憶中沒有看完，如今看完卻覺得情節如此熟悉。賈府最后也并沒有完全衰敗，賈蘭的考中也預示著賈府開始復榮。通篇看完還是最喜歡林黛玉，才情詩性自不必說，親身遭遇也是令人憐惜，寄人籬下，不似有父母班可以任性，因此大家都喜歡，當史湘云與林黛玉深夜以詩為樂，仿佛看到了人間最美好的情感，可惜最終落了個冷清的下場，瀟湘館也從此荒涼無人問津。其它人等各有宿命，撿喜歡的幾個說說。

　　襲人： 始終忠于寶玉，為人行事沉穩得體，得到老太太和太太的肯定，寶玉行事頑皮，每每總是襲人勸說，要不定捅了更多的婁子。寶玉走失后，許配給蔣玉菡，盡管滿心的不愿意，卻遇到真心實意的相待，兒女情長終究敗給了世事綱常。

　　晴雯： 寶玉最喜歡的丫頭，才干出眾，卻因過于招搖，引得太太不滿，最后也落得不好的下場，寶玉賦詩以祭奠之，也不罔一番情深。

　　平兒： 賈璉的妾，很能擺正自己的位置，也不與王熙鳳爭，卻也能與那樣一個強勢的人和平共處，后面很多事情也顯示出平兒真真是心善之人，如此才能最終贏得賈璉的尊敬。

　　香菱：從最初的與黛玉學詩，到最后成為薛潘的夫人，從一個丫鬟到奶奶的變化。最可敬的就是學詩時認真的樣子，中途遭到了薛潘之妻金桂的刁難，幸好有寶釵的解救，才不至于被攆出家門。

　　薛寶釵：論才華與黛玉不相上下，性情卻更加沉穩顧全大局，事事都為家人著想，太多的隱忍，反丟失了自己，最終也沒有得到寶玉的心，活在了倫理之中，缺少了太多的自由，當然也是值得敬佩的。

　　小說中詩詞經常出現，尤其是曹公所寫部分，加上詩社的成立，每次的作品放在今天自然是值得學習和賞析的，古漢語的魅力從未削減，天地間不過爾爾物件，卻可以做出如此佳作，與今天的簡單的贊美真是天上地下。

　　機關算盡，淫欲上頭，最終都沒有太好的下場，曲終人散，讓我們印象深刻的是那些真摯的感情，還有出世的才華，不問對錯，但是終有因果，努力讀書，考取功名，自然是當緊之事，要不然怎能有繁華的景象，但是君子行之有道，失道必然不會有太好的下場。

　　《紅樓夢》精選讀后感篇2

　　《西游記》第十回《二將軍宮門鎮鬼，唐太宗地府還魂》寫判官崔珪獨自在司房里將李世民的陽壽加了二十年，致使已經來到陰間的李世民，被送回到陽間繼續做皇帝。

　　崔珪之所以肯幫李世民回到陽間，完全是賣結拜兄弟魏征的人情。陰間的判官崔珪為了人情，讓一個壽命已盡的人，回到陽間。實在令人感到憤憤不平、瞠目結舌。

　　而在另一個名著《紅樓夢》第16回《賈元春才選鳳藻宮，秦鯨卿夭逝黃泉路》寫了一個跟《西游記》截然不同的陰間。

　　秦鐘病入膏肓，陰間的鬼判們前來索命，他百般求饒，不愿意去陰間。這些鬼判都堅守原則不肯徇私，反而很生氣很沒好氣兒地說：“虧你還是讀書人，難道不知道俗話說：‘閻王叫你三更死，誰敢留人到五更？’我們陰間上上下下都是鐵面無私的，不比你們陽間瞻顧情意，有許多阻礙的地方。”

　　《西游記》、《紅樓夢》兩大名著的作者對于陰間有兩種不同的描寫：《西游記》陰間的崔珪膽大包天，敢于徇私枉法，而《紅樓夢》陰間的鬼判們都鐵面無私，不講情面。

　　不管是誰寫得陰間，都是由人決定陰間是怎樣的。由此可見，陰間是個什么樣子，一直以來都是由人說了算。

　　《紅樓夢》精選讀后感篇3

　　6月初轉正培訓，略有些乏味，正是事業艱難之時、看破人情冷暖之際。忽又想到紅樓一書不就是寫了一個時代的人情世故嘛，加之十年前四大名著，只有紅樓一書，每讀中途，便覺無比乏味，便也失去耐心，從無通讀，正好借此事業低沉之際，細細品讀，以慰我心。書評也就不必了，因為此書自降世以來，不知有多少文人墨客們相繼進行了研究解讀，多少人對此作出了評價，所以我也不再班門弄斧。人一生該去追求什么，這個問題太讓人費解，也許每個人的立足點和格局不一樣吧，總有人對其主角迷戀，但也有人對主角討厭。通讀完全書，最終雖已美好的未來做了結尾，但全書處處無不是以悲劇為引線來安排劇情的，同時讓我也深深的感覺到佛教文化對本書的影響是多么的大。不管怎么說，我對這種出世文化是不贊同也不喜歡的，幾千年傳下來的“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”的這種入世信仰，才是支撐我們這個民族延綿發展的根本力量。同樣是面對困難，佛教文化講究的`是逆來順受，講究的是因果循環，而我們民族的文化中有一種不屈的力量，如精衛填海，夸父追日，女媧補天。正是這種力量，讓我們成為了人類有史以來文明從未中斷且一直延續至今的民族。

　　《紅樓夢》精選讀后感篇4

　　感慨倒是都作于此書中了。

　　細觀前80回和40回，確實差別較大

　　尤其是80—85回，用筆粗俗，人物不堪，實在味同嚼蠟。但欣喜，自85回后，文筆開始漸趨原貌，繪賈家之衰敗尚可，描兒女情長之事卻用筆不夠細準。無論是高鶚還是無名氏續，亦或者是高公照著曹公殘稿半謄寫半自創，都全了紅樓之完整性。再一說，后40回大概來看，還是比較符合前作的。

　　在前八十，后四十上區別也很明顯，僅說幾處。一是前八十善摹豪奢，具陳人物身上之繁飾，后者這方面的比重下降。二是后四十多書信，而前八十全無書信的直接引用。三是前八十人物性格尚且表現含蓄，而后四十倒突然鮮明了起來。四是前八十多用不在話下，一夜無話、不可贅述等，而后四十多用不提等?？赡苓€有諸多，不可贅述。只可惜了80—85回左右的語言、情節粗制濫造般……

　　亦還有鄙見，不知曹公是否原意便只打算寫前80，或者寫至80后，心力交瘁，不忍續寫，乃罷筆，未經考證，僅作猜測而已。

　　期間，同僚提一問也值得深思：為何賈府眾人稱林黛玉為林姑娘，而薛寶釵為寶姑娘，值得深思。

　　總的來說，個人還是不愿看到賈家的覆滅。雖說最后寶釵有孕、香菱有孕是喜，可悲喜參雜，對應的是寶玉回歸青梗峰下、香菱難產而死。一方面破壞了悲劇性，但更多的也是近了人之常情、滿足了讀者大團圓的希冀，讓賈府得以休養生息。