《紅樓夢》的版本到底有多少？本人了解到共有兩個系統；八十回本的有七種，一百二十回的有兩種，亦或許更多，只是由于本人才疏學淺，目前，只考證到這些。
八十回本即《紅樓夢》前八十回曹雪芹原作，在曹雪芹生前就以手稿傳閱于親友之間。這些親友輾轉傳抄，并在書上加評加批，于是便產生了產種不同的手抄本和記錄本，因其中以署名“脂硯齋” 評批的居多，故后人統稱為“脂硯齋評本” 。
一、 乾隆甲戍（十九年1754）《脂硯齋重評石頭記》（簡稱“甲戍本” 或“脂殘本”）
抄本，殘存1至8回，13至16回，25至28回，共存16回。
卷首有“凡例”5條，卷末有晚清藏書家劉銓福的跋語（同治二年和同治七年寫），是兩次收藏結合的。因第一回第8頁正文中有“脂硯齋甲戍抄閱再評” 一語，故通稱為“甲戍本” 。此書于1927年發(fā)現，當時即被胡適收藏。1962年中華書局上海編輯所有影印本。
二、乾隆己卯（二十四年1759）冬《脂硯齋四閱評本石頭記》（簡稱“己卯本” 或“脂配本”）
抄本，殘存1至20回，31至40回，61至70回，共存40回。第二冊封面《石頭記》書名下注明，“脂硯齋凡四閱評過” ，第三冊書名下又注明“己卯冬月定本” ，故通稱為“己卯本” 。因其中64、67兩回是原據別本抄配的，故又稱“脂配本” 。
現應收藏在北京圖書館。
三、乾隆庚辰（二十五年1760）秋《脂硯齋重評石頭記》（簡稱“庚辰本” 或“脂京本”）
抄本，缺64、67兩回，共存78回，分裝八冊。因第五、七、八冊的書名《石頭記》下注明“庚辰秋月定本” ，故通稱“庚辰本” ，現應收藏于北京大學圖書館。1955年由文學古籍刊行社用朱墨雙色影印出版，其中所缺64、67兩回據“己卯本” 抄配補足。
四、乾隆甲辰（四十九年1784）本《石頭記》（簡稱“甲辰本” 或“脂晉本”）
抄本，共八十回，是現存各種傳抄本中最完整的，1953年發(fā)現于山西，今應收藏北京圖書館。卷首有“甲辰歲菊月中浣” 夢覺主人寫的序，正文內有脂硯齋的評批，但已被夢覺主人刪削過了。
五、乾隆己酉（五十四年1789）抄本《石頭記》（簡稱“己酉本”）
抄本，存1至40回，北京吳曉鈴收藏。卷首有乾隆五十四年舒元煒寫的序，序文中說“就現在之五十三篇，特加讎校；借領家之二十七卷，合付鈔胥。”則原本就是抄配而成的。其中的脂批已被刪去。
六、《國初鈔本原本紅樓夢》（簡稱“戚本” 或“有正大字本”、 “有正小字本”）
原為乾隆時戚寥生所藏精抄本，有脂硯齋的評批，共八十回。上海有書局曾先后兩印行出版，第一次是1912年石印大字本，第二次是1920年石印小字本（1927年曾再版）。原鈔本為上海時報社所收藏，1921年毀于火。書名原題《石頭記》，有正書局石印時改題《國初鈔本原本紅樓夢》，卷首有戚廖生的《石頭記序》。（戚廖生字曉塘，浙江德清人，乾隆三十四年（1769）進士，授刑部主事，乾隆五十六年（1791）升任福建按察使。）
1958年人民文學出版社出版的《紅樓夢八十回校本》（俞平伯校訂，王惜時參校），就是以“戚本” 作為底本，再參校其他抄本匯校而成的（其中67回和68回的一部分則是根據百二十回本校補的）。
七、靖應鹍過錄乾隆時“夕葵書屋” 抄本《石頭記》（簡稱“靖本”）
抄本，缺28、29兩回，實存七十八回，分釘為十冊。據周汝昌《紅樓夢及曹雪芹有關文物敘錄一束》（見1973年《文物》第二期）中介紹，這也是屬于脂批系統的抄本，它保存了很多不同于其他諸本的朱墨批，見于他本的，也多有文字異同，小說正文也有獨特的異文。這個版本是1959年在南京發(fā)現的一種《紅樓夢》乾隆時手抄本，為揚州靖氏收藏，故稱（“靖本”） 。
以上七種八十回本，都是最接近于曹雪芹的原稿的。但由于互相傳抄時或刪削批語，或過錄抄配，致使文字方面產生了許多差異。在曹雪芹逝世前，已經有甲戌本、己卯本和庚辰本在親友間流傳，從這些本子中可以了解到曹雪芹沒有完成他的創(chuàng)作計劃，不僅八十回以后沒有寫出來，甚至前八十回也還沒有完全定稿。
一百二十回本（高本、程甲本、程乙本）
一百二十回本，就是在曹雪芹的八十回原作之后，由高鶚補寫了后四十回，一般稱之為“高本”。當時曾由高鶚的朋友程偉元以萃文書屋的`名義付印，用活字排印出版了兩次：
一、初印本《新鐫全部繡像紅樓夢》（簡稱“程甲本”）
乾隆五十六年（1791）萃文書屋活字排印本，共一百二十回。卷首有程偉元的序和高鶚的序。1930年商務印書館“萬有文庫”版的評點《石頭記》（1957年曾重印，以后又再重印），是屬于這種“程甲本”一類。
二、重印本《新鐫全部繡像紅樓夢》（簡稱“程乙本”）
乾隆五十七年（1792）萃文書屋重印本，共一百二十回。內容略有調整，回且稍有修改。卷首先列高鶚的序，其次是程偉元的序，并增加了高鶚寫的七條《引言》，宣稱：“因急欲公諸同好，故初印時不及細校，間有紕繆。今復聚集各原本詳加校閱，改訂無訛，惟識者諒之。” 這個新印本，通稱為“程乙本”。
1949年，中華人民共和國成立以后，作家出版社和人民文學出版社整理出版的《紅樓夢》（包括1972、1973年新印本），便是以“程乙本”為底本再參校其他版本校訂而成的。這是《紅樓夢》最完善的本子。
除了上述程偉元的排印本以外，1959年春還發(fā)現了一百二十回的抄本，對照之下，后四十回較排印本筍略粗糙，是一種較早的未定稿，由此可見，在程偉元和高鶚付印以前，一百二十回的本子已經在社會上流傳了。這個版本扉頁有“蘭墅太史手定紅樓夢稿百廿卷” 的題簽，第78回末還有朱筆寫的“蘭墅閱過” 四字。收藏者是清代道光年間的藏書家楊繼振，今應藏于中國社科院文學研究所，曾由中華書局于1963年影印出版過。
如今所見《紅樓夢》大多是“程乙本”。
【《紅樓夢》的版本到底有多少】相關文章：
4.「華嚴經」的版本
6.華嚴經的版本
本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/hongloumeng/1835969.htm