實用的《河中石獸》教案3篇

　　作為一名教師，就難以避免地要準備教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家收集的《河中石獸》教案3篇，希望對大家有所幫助。

《河中石獸》教案 篇1

　　教學目標：

　　1、知識與能力

　　(1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

　　(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。

　　(3)品味文章的寫作特色。

　　2、過程與方法

　　在反復誦讀與合作交流的基礎上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　(1)理解“實踐出真知”的道理。

　　(2)培養(yǎng)學生的科學精神。

教學重難點：

　　1、重點：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

　　2、難點：理解實踐出真知的道理。

課時安排：2課時

教學過程：

　　第一課時

一、情景導入

　　從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學們?nèi)绻A習了文章，就知道是上游)石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

二、新知探究

　　1、作者簡介：

　　紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

　　2、朗讀課文

　　(1)學生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。

　　(2)再次朗讀，讀出句中停頓。

　　(3)借助工具書和注釋理解疑難詞語，嘗試在理解疑難詞語的基礎上翻譯文章。

　　(4)將不能解決的詞或句標注出來，小組合作探究。

三、交流展示

　　請學生翻譯課文。

四、綜合運用

　　1、通假字

　　曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具

　　2、古今異義

　　(1)二石獸并沉焉。.

　　古義：一起今義：并列

　　(2)閱十余歲。.

　　古義：經(jīng)歷今義：閱讀

　　(3)是非木柿。.

　　古義：這今義：判斷動詞

　　(4)蓋石性堅重。.

　　古義：發(fā)語詞，因為今義：有遮蔽作用的器物

　　(5)但知其一。.

　　古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻

　　(6)爾輩不能究物理..

　　古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學科

　　(7)河干.

　　古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥

　　3、一詞多義

　　去：豈有為暴漲攜之去離開

　　相去甚遠已距離

　　為：豈能為暴漲攜之去被，介詞

　　必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動詞

　　眾服為確論認為，動詞

　　如：如是再嚙像

　　如其言按照

　　之：

　　聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事。

　　沿河求之代詞,代石獸。

　　一老河兵聞之代詞,代“求之地中”這種觀點。

　　當求之于上流代詞,代石頭。

　　其反激之力結(jié)構助詞，的。

　　至石之半結(jié)構助詞，的。

　　求之下流代詞,代石獸。

　　求之地中代詞,代石獸。

　　然則天下之事結(jié)構助詞，的。

　　4、詞類活用

　　棹：名詞用作動詞船槳，劃(船)

　　暴漲：動詞用作名詞，洪水。

五、整合提升

　　復述故事。

六、檢測鞏固

《河中石獸》教案 篇2

　　教學目標

　　1. 熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。

　　2. 學習敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。

　　3. 積累文言詞語。

　　教學重點

　　1. 借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。

　　2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。

　　3. 對講學家和老河兵的認識、評價。

　　學習內(nèi)容

　　整體感悟

　　紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經(jīng)濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。

　　《河中石獸》對于我們的思維和認識具有較大的啟發(fā)和指導意義。不同的人因為各自的閱歷和經(jīng)驗不同，其思維方式必然也會迥乎不同，對于事物的.客觀規(guī)律的認識也難免受種種條件的局限，但我們?nèi)祟惖恼J識畢竟在一步步接近真理。只是在認識真理的過程中，經(jīng)常因為某些這樣那樣的原因而造成謬誤，有時甚至是集體的長期把謬誤當作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認識豐富了人們的思想，但它同時也束縛了對事物的認識更新和發(fā)展。面對紛繁復雜的世界萬象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認識模式，仔細審察并研究客觀世界的規(guī)律。

　　《河中石獸》敘事簡約，與他一貫的寫作風格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是講學家按照自己從書本上學來的知識進行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會越陷越深。

　　他的一套套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照講學家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因為自己常年與河流打交道，對有關河流的水、石、泥沙等的習性有更細致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再沖刷，石頭就再倒轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個不停，就會朝著相反的方向逆流而上了。

　　按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。

　　當在讀懂文章大意的基礎上，同學們應廣泛聯(lián)系實際，加深對課文主旨的認識和理解，從而得到更多的人生啟迪。